וירא

"זעקת סדום ועמורה כי רבה", למה המלה 'רבה' היא מלעיל? וכיצד אומרים בתפילת ערבית 'ענו שירה בשמחה רבה', מלעיל או מלרע? האם יש הבדל בין ערבית לשחרית? האם מפסיקים במלה רבה, וממשיכים אמרו כולם כפיסקא חדשה? למה 'מי כמוכה' הראשון רפה, והשני בדגש? מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסר מוצש"ק חיי שרה ה'תשע"א

בעניין קריאת המלה "מצער" בפתח או בקמץ תחת האות עא"ן. ביאור דברי הגמרא במסכת שבת דף י' ע"ב בעניין לוט אשר בחר לשבת בעיר מצער (וירא), מה הפירוש "ישיבתה קרובה ועוונותיה מוצערים", מה ההבדל בין הדרש לבין הפשט בפסוק זה, תירוץ בעל שפתי חכמים על דברי רש"י על התורה בפסוק זה, ולפי זה הסבר מדוע המלה "מצעָר" הראשונה בפסוק היא בקמץ, ואילו המלה "מצעַר" השנייה היא בפתח. מלוקט מתוך "שערי יצחק" השיעורים השבועיים מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן, שנמסרו במוצש"ק נח, לך לך, וירא התשע"ו.

חשיבות עניין שלום בית בין איש לאשתו, ראיה לכך מאברהם אבינו ע"ה, הנהגות והלכות בעניין כיבוד האשה מתוך חלק נוסף של שלחן ערוך המקוצר שעדיין בכתובים (ופורסם בקובץ התורני דברי חפץ חלק ט"ו - תשרי התשפ"א). מתוך "שערי יצחק" השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק וירא התשע"ד.

כתב מהרי"ץ זיע"א: "תיבת ויאמר בטרס ברוב התיגאן, ויש טעם בדבר, עיין ברלב"ג ובילקוט". וכתב היפ"ה (הרב יואב פינחס הלוי יצ"ו) בחומש תורה קדומה: "לא מצאתי בשניהם". ביאור מרן שליט"א היכן נמצא רלב"ג זה, ועומק עיונו של מהרי"ץ. מתוך השיעור השבועי מפי מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק וירא שנת התש"ע

דקדוק קריאה בפרשה במלה "אחר", דברי הרה"ג יחיא אלשיך זצוק"ל למרן פוסק עדת תימן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א על הגיית תיבה זו, מדוע היא נקראית כך? מהו שופר הולך ומהו שופר מכורבל? מתוך השיעור השבועי שנמסר במוצש"ק וירא שנת התשס"ט