מכתבים ושו"ת

"לכבוד הרב הגאון מו"ר כקש"ת רבי יצחק רצאבי שליט"א. אחדשה"ט. רציתי לקבל חוות דעתו דעת תורה אודות קטע מ"ליקוט מאמרי חכמים/מדרש" שמצאתי בכתב יד הבא מתימן שנמצא כעת בספריית לונדון. בקטע האמור מובאת הסוגייה אודות תפילת ערבית רשות או חובה ומינויו של רבי אלעזר בן עזריה לנשיא [ברכות כז-כח] ומענין לענין מזכיר הלכות שחיטה ועניני תפילין ועוד וגם את מעשה מרב כהנא וסליק בנו וכן את המעשה מעוקבא בר רב אדא... אולם שתף הדברים וכן שמות החכמים מרובה השיבושים [רבי טרפוס התורגמן] ונוסף על כך כמה לשונות קשים שיש בהם עזות פנים העלו חשד בלבי שמא המעתיק בדה דברים אלו מלבו ואולי אף התכוין לזלזל ח"ו בחכמים. ועל כן האם ניתן להעתיק מכתב יד זה או להביא ממנו רק חלקים, או מוטב לנהוג בשב ואל תעשה ולהמנע לגמרי..."

השו"ת בעניינים דלקמן: בעניין התפילה להפרת עצה למהר"ש שבזי זיע"א. שאלות כלליות. תיקון חצות. נטילת ידים בכלי חד פעמי. כיבוס בתשעת הימים. שאלות שונות בענייני כשרות. בגדר שינת אפרקדן. השאלות הופנו ללשכת מרן הגר"י רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, דרך מדור "צור קשר" שבאתר יד מהרי"ץ, והתשובות הועברו דרך מנהל הלשכה במייל חוזר לשואלים מפי מרן שליט"א, ויפורסמו בעתיד בעז"ה בספר מיוחד הנקרא בשם "ויען יצחק".

השו"ת בעניינים דלקמן: שילוב מנהגי תימן בבי"כ בישוב. מגילת איכה. שמות עדי קידושין. מלאכת זורע בשבת. ישיבת האבלים משמאל הפתח. יציאה לנופש משפחתי בתוך אבילות שלושים יום על אחות. נטילת ידים. מוקצה המתחדש בשבת. חזרה על שמות קודש. זמן החלפת הבגדים במוצ"ש שחל בו ליל תשעה באב. חיסון קורונה לצעירים. השאלות הופנו ללשכת מרן הגר"י רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, דרך מדור "צור קשר" שבאתר יד מהרי"ץ, והתשובות הועברו דרך מנהל הלשכה במייל חוזר לשואלים מפי מרן שליט"א, ויפורסמו בעתיד בעז"ה בספר מיוחד הנקרא בשם "ויען יצחק".

השו"ת בעניינים דלקמן: ציצית תכלת, האם ראוי ללובשה, והאם מרן שליט"א לובש תכלת. סילוק קיני יונים בחלונות הבית. נדרים לבית הכנסת מחוסר ברירה. שו"ת בענייני שבת וכשרות. שו''ת בעניינים שונים. השאלות הופנו ללשכת מרן הגר"י רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, דרך מדור "צור קשר" שבאתר יד מהרי"ץ, והתשובות הועברו דרך מנהל הלשכה במייל חוזר לשואלים מפי מרן שליט"א, ויפורסמו בעתיד בעז"ה בספר מיוחד הנקרא בשם "ויען יצחק".

"מה־טוב ומה־נעים שבת אחים גם יחד, קהילה חשובה בעיר חריש ת"ו בשם אחוות אחים נקובה, בה נאספו ונקבצו מסלתה ומשמנה של ק"ק תימן יע"א החטובה, עשרות משפחות כן ירבו ברבות הטובה, ועל ראשיהם נצבים אנשי־חיל רבי פעלים לתורה ולתעודה, כש"ת הרב יאיר שרפי נר"ו, ור' איתמר עובד נר"ו, וכבר הקימו שני מניינים לתפילות בנוסח בלדי ושאמי, כולל ערב, תהלים בשבת בנוסח תימן, ומוציאים לאור עלונים 'נחלת אבותינו' להפצת תורה והלכה ומורשת אבותינו נע"ג, ועוד ידם נטויה..."

בבית הכנסת שלנו, יזמו הגבאים רעיון מבורך לזרז את צעירי הצאן להשתתף בתפילות, ולעודדם לעלות 'שישי' ותרגום, ע"י מבצע חלוקת פרסים. צורת המבצע היא, שהילדים הבאים בשבת לביה"כ וכן הילדים שמתרגמים מקבלים כרטיסים ועליהם רשום מספר, שהוא מספר הנקודות המגיע לילד עבור ההשתתפות בתפילה וכו'. ומידי תקופה תיערך מכירת פרסים וכל ילד יוכל לרכוש ללא הגרלה פרסים ע"פ מספר הנקודות שבידיו. ונתעוררו כמה מהמתפללים לשאול האם יש כאן משום א' מוקצה. ב' שטרי הדיוטות. ג' הכנה משבת לחול [שהרי אי אפשר להשתמש כעת בכרטיסים רק במכירה שתיערך בימות החול]. ולמעשה איך ראוי לנהוג? כמו כן מה דין מדבקות המלמדות על מנהגי תימן ועל רבותינו חכמי תימן, והילדים היו צריכים להדביקם באלבום. האם הם מוקצה? היות והן מיועדות להדבקה באלבום.