מכתבים ושו"ת

שלום עליכם. אשמח אם אוכל לשאול להרב על שינוי בנוסח החתימות של 'רצה' ל:'בא''י המחזיר 'במהרה' שכינתו לציון', ושל מודים: 'בא''י הטוב שמך ולך 'תמיד' נאה להודות' האם הרב ראה נוסח כזה אצל תימנים או בכלל? יש לי בבית הכנסת אדם בן כ60 שטוען שכך נהג מאז ומתמיד, אמנם הוא היחידי עם התוספות הללו בחתימה, והסתפקתי האם מותר לענות אחריו אמן והאם הוא מוציא ידי חובה בחזרת שליח ציבור..."

לכבוד מרן הגאון הגדול והאדיר פאר ישראל רבי יצחק רצאבי שליט"א. א) שמעתי שע"פ קבלה אין לערוך חתונות במוצאי שבת, האם זה נכון? ומה הדין במצב היום שמתחיל שבוע הבא סגר לכמה שבועות בגלל הקורונה, האם יהיה מותר גם ע"פ קבלה לעשות חתונה במוצאי שבת? ב) היום ערש"ק ויגש צום עשרה בטבת, האם מותר לערוך קניות ביום זה? בפרט שמתחיל סגר ביום ראשון לכמה שבועות בגלל הקורונה. ג) האם מותר לערוך חתונה היום בערש"ק ויגש צום עשרה בטבת, והסעודה יהיה כמובן בליל שבת, בגלל שיש בשבוע הבא סגר לכמה שבועות בגלל הקורונה?

האם צריך להחזיר מי שלא ניגן "תרי טעמי", חיוב ברכת המזון למי שאינו יודע לברך, שאלה אמונית - אמיתות הזוהר ומהימנותו, מספר הפסוקים בהפטרה, שאלה בענייני קורונה, חזרת הש"צ כשאין תשעה המכוונים לברכותיו. השאלות הופנו ללשכת מרן הגר"י רצאבי שליט"א דרך מדור "צור קשר" שבאתר יד מהרי"ץ, והתשובות הועברו מפי מרן שליט"א דרך מנהל הלשכה במייל חוזר לשואלים

לכבוד מר שלום בן משה הי"ו - ראש עיריית ראש העין ת"ו. המלצה. הנני בא להכיר ולהוקיר בזה, את מעלת ידידנו הנכבד אלופנו ומיודענו רב פעלים לתורה ולתעודה כש"ת הרב הגאון זוהר עוקשי שליט"א המכהן כיום כראש ישיבת ברכת אברהם, לעניין מינויו לתפקיד רב העיר ראש העין, אשר בודאי משרה זו הולמתו, בהיותו יושב ושוקד שנים רבות מאד על התורה ועל העבודה, בר אוריין ובר אבהן, כל רואיו גומרים עליו את ההלל כתלמיד חכם גדול ולמדן ופה מפיק מרגליות בהלכה ובאגדה, בעל שיעור קומה ועָצמה כיד ה' הטובה עליו להבין ולהשכיל לעומק, ברשות היחיד וברשות הרבים, ביראת שמים בנועם הליכות מדות טובות ועדינות, גזע נאמנים מפארי עדת קודש התימנים, ירבו כמותו בישראל. וכל מן דין סמוכו לנא, יהא שלמא רבא עליכון ועלנא. ביקרא דאורייתא, הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו

לכבוד מעכ"ת ידידנו הרב הגאון משה תנעמי שליט"א רב העיר רכסים ת"ו. בתשובה לשאלת כב' בעניין צוואה אשר נעשתה שלא עפ"י דעת תוה"ק, ותָקפה אינו אלא רק בכֹח הָעַרְכָּאוּת שמשפטיהם היפך דיני תורתינו הקדושה, ברור הדבר כי לצוואה זו אין תוקף עפ"י דיני תוה"ק, וממילא הסומך עליה או מוציא ממון על פיה הרי זו גזילה ברשותו. ביקרא דאורייתא הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו

לכבוד הג"ר רצאבי יצחק שליט"א פוסק עדת תימן, רב מוסדות וקהילת פעולת צדיק ויד מהרי"ץ עיה"ק ב"ב תובב"א, מחבר ספרי שולחן ערוך המקוצר ועוד. שלום וברכה. א. ידוע שאחרי שבטלה הסנהדרין וכו', לאט לאט נהיה מחלוקת ב"ה וב"ש, ובא"י יש את השו"ע והרמ"א. מדוע לא ננהג בא"י כל עם ישראל כאגודה אחת לפי שיטת מרן ואחרוני ספרד?...

למרן שר התורה פאר ישראל והדרו בלעה"ר הגה"צ רבי יצחק רצאבי שליט"א. שאלה דחוף למעשה, אם רשמו בכתובה השנה תשפ"א, בתאריך, שמונים ואחד [בלשון זכר], במקום לרשום שמונים ואחת [בלשון נקיבה], האם זה מעכב? והאם עדיף לכתוב כתובה חדשה, או שאין שום צורך להחליף הכתובה? בברכת כהנים באהבה כעתירת גמליאל הכהן רבינוביץ, מח"ס "גם אני אודך" ו"פרדס יוסף החדש" על המועדים.

"בהיות אמת וצדק כי נדברו יראי ה' איש אל רעהו בעיר עפולה בשכ' גבעת המורה, כעשרים משפחות של אברכים יקרים מסלתה ומשמנה של ק"ק תימן יע"א, בראשות ידידנו אלופנו ומיודענו הרב מאיר שרעבי יצ"ו, להיקהל כאיש אחד בלב אחד בתפילה בבית הכנסת, וכעת האפשרות היא במקלט שהעמידה העיריה לרשותם, ולצורך השיפוצים נחוץ להם סכום של 150,000 ש"ח (מאה וחמשים אלף ש') שנאלצים לפנות לציבור שיתמוך בידם ..."

שלום עליכם רבינו ומורינו הגר"י רצאבי שליט"א. בספר הידור עטיפת הציצית כהלכתה של הרב אוריאל חוברה, הנפקא מינה להלכה שעטיפת הציצית היא דווקא שב׳ לפנים וב׳ לאחור, בטענה שכך מביא בעל העיטור. כיצד צריך לנהוג? בברכה דניאל שאער.