סוכות

הריני לאשר בזאת כי האתרוגים שמגדל מר רונן אלפסי יצ"ו במושב חיבת ציון, הנם תחת השגחתנו ופיקוחנו בד"ץ פעולת צדיק, והם אתרוגים תימניים מקוריים ואמתיים, וכשרים למהדרין מן המהדרין. אין בהם חשש ערלה, הופרשו תרומות ומעשרות כדת וכדין על הצד היותר טוב, וללא חשש הרכבה. כשרות כל אתרוג, בפרט מחשש חסר, חזזית ושאר שינויי מראה, אינם באחריותינו ולא נבדקו על ידינו. תוקף הכשרות: סוכות ה'תשע"ט. ביקרא דאורייתא, הצ' יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו. ניתן להשיג אצל דיקשטיין 052-6070977

הלכות הלל למהרי"ץ זיע"א - מתוך הספר פסקי מהרי"ץ עם בארות שלמה, מאת הרה"ג שלמה רצאבי שליט"א, על הל' חנוכה ופורים, שיראה אור בקרוב אי"ה. מפתח הסימנים: היכא דנהוג נהוג בענין קריאת ההלל. מקורות וטעמים לקירוי ההלל. הוא אומר ברוך הבא, והם אומרים בשם ה'. אין הציבור אומרים ברוך הבא, אלא הש"ץ לבדו. כיצד מצות קריאת ההלל בי"ט. מי שענה הללויה בלא כוונה, או שלא שמע כל הדיבור מהש"ץ. דברי סיום, ומפתח לנושאים נוספים שנידונו בהערות.

יצ"ל בעהי"ת קונטריס "מועדי השם" על הלכות סוכות וארבעת המינים, עפ"י פסקי מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א, מתומצת מתוך ספר שלחן ערוך המקוצר, בתוספת מרובה של הלכות שנשאל מרן שליט"א והשיב עליהם. כולל טבלה מורחבת להכשרת כלים ועוד. ניתן להשיג בטל' 03-6771638, 057-3111606

קטעי וידיאו לצפייה! מתוך "שמחת בית השואבה" שהתקיימה בחול המועד סוכות, י"ז תשרי התשע"ג, ברחבת תלמוד תורה "עטרת חיים" בעיר אלעד, בהנהלת הרב אליהו נהרי שליט"א. הקבלת פני מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א. דברי ברכה מפי הרב ישראל פרוש הי"ו - סגן ראש העיר אלעד. דרשת מרן שליט"א, ולאחריה "תפילה להפרת עצה".

השיעור המקדים לשיעור השבועי, מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א, מו"צ בבני ברק ומח"ס בארות משה ועוד, מוצש"ק האזינו ה'תשע"ג, בתכלאל עץ חיים דף נ"ז ע"ב

סיפור על מארי סעיד נחום זצ"ל, דברי ליקוטי מוהר"ן בעניין זה, שירה תימנית ומנהג אבותינו בעניין שירה וניגון בכלי שיר. מתוך השיעור השבועי של מרן שליט"א במוצש"ק בראשית ה'תשע"א

שע"י מוסדות מתימן יבוא בנשיאות מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א ובהנהלת הרב יורם גריידי שליט"א, שתתקיים אי"ה במוצאי שבת ב' חוה"מ סוכות ה'תשע"ב ברחבת הישיבה רח' תרמ"ב 6. ברוכים הבאים בשם ה'

מו"צ בבאר שבע ובבית ההוראה פעולת צדיק, שנמסרה במעמד הקבלת פני מרן שליט"א בחול המועד סוכות התשס"ח

נושאים: ספר תורה תימני שבו האותיות וא"ו ארוכות מעט ונראות כמו נו"ן פשוטה, האם פסול? האם מותר לשקר על מנת לא לעבוד בחול המועד? האם ישנה אפשרות לקבוע מתי בדיוק שקיעת החמה, והאם ניתן להקל בהפסק טהרה 3 דקות לאחר השקיעה הרשומה בלוח? האם מברכים על נטילת ידיים קודם הניגוב או אחריו? מדוע מי שישן ופניו מכוסות אינו מצטרף לעשרה? ממתי גוי שהתגייר יכול לברך ברכת שלא עשני גוי? מדוע לפי מנהגינו מברכים בכל פעם שנכנסים לסוכה ולא אמרינן ספק ברכות להקל? איזה קדיש אומרים אחר המזמורים במוצאי שבת? האם יש חובה בהסדרת התפילה על אף שכיום יש סידורים? האם מותר לקשור ציצית לטלית קטן בחול המועד או שעדיף לכבס? האם ניתן לשלם על ארבעת המינים בחול המועד? האם צריך להחליף ערבות בחול המועד? כיצד לנהוג אם בבית הכנסת מעלים בחורים רווקים לתפילה בניגוד למנהגינו? מדוע לפי השאמי יש הבדל באמירת והוא רחום בין היום והלילה, ומה הדין בחול המועד? בתפילות חול המועד, האם צריך לומר קדיש גם אחרי ההלל וגם אחרי ההושענות? מה דין מליחה מיוחדת בבשר קפוא לאחר 3 ימים האם מועילה המליחה? כיצד מנהגינו בעניין חתן תורה וחתן בראשית ביום שמת תורה וכיד ראוי להנהיג? ה"חוזר בתשובה" פעמים רבות האם ניתן לאפשר לו אמירת קדיש ביום האזכרה לאביו? האם אומרים ברכת כהנים בבית האבל? כיצד הדין בזמנינו שרבו המחללים שבת בפרהסיא לגבי דינם כגוי לכל דבר? האם מותר לאכול בבית הכנסת? "כמא דשמעתון... כו יתי זרובבל בר שאלתיאל" - מיהו ומה הסיבה שמזכירים אותו לאחר התקיעות בר"ה? הכנה מיו"ט ראשון לחבירו, מה כללי האיסור? "שופר תימני" - האם הוא אכן שופר תימני או שופר מתימן? מעלת האתרוג התימני וגודלו.