סוכות

למסקנא דעת גאון עוזנו מהרי"ץ להחזיק במנהג הקדום שאין מדליקים נר מיוחד לכבוד נר יום טוב, קל וחומר שאין מברכים עליו, והמברך נכנס לספק ברכה לבטלה, וכן עיקר, שכ"כ מהרי"ץ בשו"ת פעולת צדיק חלק ג' סימן ע"ר, והרחבתי בס"ד בספר מיוחד בשם נר יום טוב, ומה שכתוב בחזון עובדיה הוא טעות במחכ"ת.

לכבוד מרן הגאון האמיתי והישר מאד רבינו הגדול שר התורה רבי יצחק רצאבי שליט"א. אחד שלא טועם טעם בשר בגלל הקורונה ה' ירחם. האם יש לו חיוב לאכול בשר ביום טוב? וכן אם לא טועם טעם יין, בגלל הקורונה, האם יש לו חיוב לשתות רביעית יין בחג? בברכת כהנים באהבה, כעתירת גמליאל הכהן רבינוביץ מח"ס "גם אני אודך" ו"פרדס יוסף החדש" על המועדים.

למרן הגאון האדיר רבי יצחק רצאבי שליט"א. רציתי לשאול מוכר אתרוגים שלא עושה בחנות שלו תאורה חזקה של חשמל כי לא רוצה שיבחינו כל כך בכל הנקודות הקטנות שיש על אתרוג האם מותר לו לעשות כך, או שצריך כן לעשות אור חשמל חזק מאד בחנות שיראו היטב האתרוג לפני שקונים זאת?

"צופה הייתי בשולחן ערוך המקוצר או"ח סי' צ"ח ס"ג וראיתי שלא נוהגים לאכול שלש סעודות ביו"ט, אבל אני הייתי סבור שהתימנים נוהגים בכל כדברי הרמב"ם, והרי הרמב"ם פסק (פרק ל' משבת הלכה ט') שגם שלש סעודות עושין ביו"ט כבשבת, אז אני שואל האם יש איזה סיבה למה לא נהגו בזאת כדבריו, או האם יש שיטה אחרת בביאור דבריו, והאם היה היו חוגים ועדות בתוך עדת תימן לפנים בישראל, שכן נהגו בשלש סעודות ביו"ט, וכפשטות לשון הרמב"ם? יורנו המורה, יעקב אבן-פינה."

תמונות מספרות! מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, בעת נטילת לולב בסוכתו. על פניו הקדושות של מרן שליט"א ניכרת השמחה בעת קיום המצווה. אשרי העם שככה לו. צילום: יעקב כהן. יום שלישי, ד' דחוה"מ סוכות התשפ"א

תמונות מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, בעת קיום מצות נטילת לולב בבית מדרשו "פעולת צדיק" ב"ב בחול המועד סוכות התש"פ. התמונות באדיבות הצלם שוקי לרר, ופורסמו היום באתר JDN - חדשות היהדות החרדית.

חשוב לדעת זאת, כיון ממה שכתבתי בספר שלחן ערוך המקוצר [סי' קי"ז ס"ג], מובן אחרת. ובל"נ במהדורא בתרא נבאר בס"ד את העניין בסגנון מדוייק.

דרשת מרן הגאון הגדול רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסרה במסגרת "המעמד הגדול" של הקבלת פני מרן שליט"א ברגל, ביום ראשון י"ח תשרי ה'תשע"ח, ג' דחול המועד פסח, בבית הכנסת "עזרת אחים" שכונת גבעת ציון - אשקלון. כולל שאלות ותשובות לאחר הדרשה.

בעניין כיבוי גז ביום טוב באמצעות כפית המונחת [ללא מגע יד] מספר שניות על החיישן הסמוך ללהבות הגז, פסק מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א כדלקמן: הדבר מותר, משום דהוי גרם כיבוי, כיון שהגז מתכבה רק לאחר מספר שניות [על דרך מה שנתבאר כיו"ב בבארות יצחק על פסקי מהרי"ץ הלכות יום טוב ובשלחן ערוך המקוצר סימן צ"ד סוף סעיף כ"ז]. כמו כן, נודע למרן שליט"א כי אין חשש לניתוק מיידי של המעגל החשמלי, אלא גם הוא באותה דרך גרמא, והא בהא תליא. בכדי למנוע חשש סכנה מחמת דליפת הגז, יש לסגור את הכפתור לאחר מכן.

הקושי בגידול אתרוג תימני, האם אבותינו נהגו בכל החומרות הנהוגות כיום, כגון בנקודות שחורות, ואלו פגמים פוסלים באתרוג מצד הדין. בעניין אתרוגים תימנים שעושים שיהיה להם פיטם.

סכך הנגוע לעיתים קרובות בחרקים העלולים ליפול ממנו לתוך המאכלים... מצ"ב קובץ מאת הרב משה ויא שליט"א מח"ס "בדיקת המזון כהלכה", בעניין בדיקת הסכך, הנגיעות ואופן הניקוי בסכך ירוק ובסכך יבש, המלצות לאיחסון הסכך אחרי סוכות ועוד. מעודכן לחודש תשרי ה'תשע"ה.

שאלה: נתבקשתי מאת הרב הגאון נתנאל זכריהו שליט"א רב ק"ק עדן יע"א, לערוך ולסדר ביאור לסדר ההושענות דסוכות והפיוטים הנאמרים בשמחת תורה בקהילות קודש תימן ועדן, כדי לזכות את הציבור בהבנת הדברים, ישוטטו בהם רבים ותרבה הדעת. תוך כדי עסקי במלאכת קודש זו, בכמה מקומות נתקלתי בקושי הביאור. רציתי לבקש מכבודו אם יוכל לפנות מזמנו ולהשיבני דבר, כדי שייצא הביאור בשלמות, ויבוא שכמ"ה:

בקריאת יו"ט ראשון של סוכות נאמר "ממושבותיכם תביאו לחם תנופה וגו'", האל"ף של 'תביאו' בדגש חזק. לצפייה קטע מתוך השיעור השבועי של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א בעניין אותיות גרוניות דגושות וסיבת הדגשה בהם

ספר נר יום טוב ונספחיו

נושאים: ספר תורה תימני שבו האותיות וא"ו ארוכות מעט ונראות כמו נו"ן פשוטה, האם פסול? האם מותר לשקר על מנת לא לעבוד בחול המועד? האם ישנה אפשרות לקבוע מתי בדיוק שקיעת החמה, והאם ניתן להקל בהפסק טהרה 3 דקות לאחר השקיעה הרשומה בלוח? האם מברכים על נטילת ידיים קודם הניגוב או אחריו? מדוע מי שישן ופניו מכוסות אינו מצטרף לעשרה? ממתי גוי שהתגייר יכול לברך ברכת שלא עשני גוי? מדוע לפי מנהגינו מברכים בכל פעם שנכנסים לסוכה ולא אמרינן ספק ברכות להקל? איזה קדיש אומרים אחר המזמורים במוצאי שבת? האם יש חובה בהסדרת התפילה על אף שכיום יש סידורים? האם מותר לקשור ציצית לטלית קטן בחול המועד או שעדיף לכבס? האם ניתן לשלם על ארבעת המינים בחול המועד? האם צריך להחליף ערבות בחול המועד? כיצד לנהוג אם בבית הכנסת מעלים בחורים רווקים לתפילה בניגוד למנהגינו? מדוע לפי השאמי יש הבדל באמירת והוא רחום בין היום והלילה, ומה הדין בחול המועד? בתפילות חול המועד, האם צריך לומר קדיש גם אחרי ההלל וגם אחרי ההושענות? מה דין מליחה מיוחדת בבשר קפוא לאחר 3 ימים האם מועילה המליחה? כיצד מנהגינו בעניין חתן תורה וחתן בראשית ביום שמת תורה וכיד ראוי להנהיג? ה"חוזר בתשובה" פעמים רבות האם ניתן לאפשר לו אמירת קדיש ביום האזכרה לאביו? האם אומרים ברכת כהנים בבית האבל? כיצד הדין בזמנינו שרבו המחללים שבת בפרהסיא לגבי דינם כגוי לכל דבר? האם מותר לאכול בבית הכנסת? "כמא דשמעתון... כו יתי זרובבל בר שאלתיאל" - מיהו ומה הסיבה שמזכירים אותו לאחר התקיעות בר"ה? הכנה מיו"ט ראשון לחבירו, מה כללי האיסור? "שופר תימני" - האם הוא אכן שופר תימני או שופר מתימן? מעלת האתרוג התימני וגודלו.