על הפרק

בית המדרש "פעולת צדיק" בראשות מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מתכבד להזמין את הציבור הרחב ל-"מסיבת חנוכה" בהשתתפות מרן שליט"א, שתתקיים אי"ה במוצש"ק פרשת "מקץ" אור לא' טבת התשפ"ב, בשל"ג, ליל נר שביעי דחנוכה, בבית המדרש "פעולת צדיק" רח' מהרי"ץ 4 ב"ב, לאחר "השיעור השבועי" שיחל בשעה 20:30. ברוכים הבאים!

עלון "נחלת אבותינו" להפצת מסורת ומנהגי תימן, המופץ ע"י עמותת "אחוות אחים" בעיר חריש ת"ו, בנשיאות מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, ובניהולם של הרב יאיר שרפי הי"ו ור' איתמר עובד הי"ו. העלון כולל קומיקס אותנטי לילדים. מפעילות העמותה: כולל יום, כולל ערב, בית כנסת בלדי, בית כנסת שאמי, שיעורי תורה, דף היומי, תהילים לילדים, גמ"חים, ועוד. לפניות: הרב יאיר שרפי 052-7166601.

א. ביו"ט האם אומרים מזמור לתודה, ומה הדין בפסח? כתוב מנהג הבלדי והשאמי! ומה מוסיפים ביום הכיפורים בבלדי לפני מזמור לתודה, ופרט הטעם! ב. מתי לא אומרים פסוק "והוא רחום..." פרט מנהגי השאמי הבלדי! ג. האם י"ג מידות בקדושה דיוצר חשב דבר שבקדושה, כתוב המנהג! והאם מפסיקים להם? ד. האם מותר לגעת במקומות המכוסים שאין בהם זיעה? או בראשו במקום המכוסה כשלא מחכך בשיער? או בצואת החוטם והאוזן? פרט! ה. מתי שליח ציבור האומר הקדיש, כורע לפי מנהגנו? ו. מתי אומר השליח צבור "ברוך ה' המבורך ..." פרט מנהגי הבלדי והשאמי! והאם יכול להגביה קולו, ומה הראיה מה"תורה תמימה"? ז. מי ממנים להיות שליח צבור, פרט הדין והמנהג בתפילות שחרית, מנחה וערבית. (בן י"ג שנה, נתמלא זקנו, נשוי)

כתב מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, בספרו שלחן ערוך המקוצר ח"ג סי' ק"כ סעיף ל"ה: "חל ראש חודש טבת בשבת, מוציאין שלשה ספרי תורה. בראשון קורין שבעה גברי בפרשת השבוע, ואומר קדיש. בשני, קורא אחד בשל ראש חודש ומתחיל וביום השבת, ואומר קדיש. ובשלישי קורא אחד בשל חנוכה יומו, ואינו אומר קדיש, ומפטיר רני ושמחי. כן הוא מנהג הבלדי, והכלל שאין אומרים קדיש אחר מפטיר לעולם. ובשאמי יש נוהגין לומר קדיש אחר כל ספר וספר, דהיינו גם אחרי הספר השלישי (עיין לעיל סימן ס' סעיף ט"ז). ואף על גב דתדיר קודם, זהו בקריאה שקורין שניהם. אבל בהפטרה שאין מפטירין אלא אחת, דוחין של ראש חודש וקורין של חנוכה משום פרסומי ניסא ... ואין מנהגינו להוסיף תחילה וסוף של הפטרת שבת ור"ח, דהיינו השמים כסאי. וכן כשראש חודש ביום ראשון, אין מוסיפין תחילה וסוף הפטרת מחר חודש. ויש נוהגין להוסיפם, כדלעיל סימן ס' סעיף כ"ב". להאזנה! קריאת הפטרת "רוני ושמחי" לשבת [ראשונה] של חנוכה, כולל התרגום, מפי החזן ידידנו רבי אדיר ושדי הי"ו. שבת שלום ומבורך!

עלוני "תוצאות חיים" - תמלול ועריכת תוכן שיעורו של מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, הנמסר בקביעות מדי "ליל שישי" לבחורי הישיבות (הגדולות בלבד) שיחיו, בשעה 22:45 בלילה, בבית מרן שליט"א רח' בירינבוים 13 בני ברק. העלונים יוצאים לאור ע"י ארגון "תוצאות חיים" - התאחדות בני התורה בנשיאות מרן שליט"א. נושאי השיעור: א. מתי סוף גמר החתימה - ביאור מתוק מדבש מהספר בת עין בפסוק "ויהי כמשלש חדשים" וגו' בענין גמר החתימה ובטענות השטן על עמ"י - יישוב טענות השטן ע"י הדלקת נ"ח - הערה ממרן שליט"א היאך הקב"ה חזר בו - ביאור נפלא מחכמי תימן מי הודיע ליהודה מעשה תמר - מדוע המשיח הגיע בצורה לא מכובדת - יישוב הפלא ופלא ממרן שליט"א להערתו דלעיל. ב. סברות המח' בעדיפות נ"ח יותר מהבדלה – מתי נגמר ריח השבת - מח' הפוסקים בשכח להבדיל בתפילה האם הבדלה קודמת לנ"ח - הערה ממרן שליט"א בדברי הכף החיים בהבנת המשנ"ב. ג. שקו"ט באחרונים בביאור דברי הרמב"ם בגדר תפילה בציבור - כמה הערות ממרן שליט"א בדברי האחרונים - חידושו העצום של החת"ס שתפילה בלחש נחשבת תפילת יחידים - הערה בדברי החת"ס וביאור כוונת דבריו

לעיון! מאמר עיוני בדין סדר ההדלקה וההבדלה במוצאי שבת, מאת הרה"ג שלמה רצאבי שליט"א מח"ס בארות שלמה על פסקי מהרי"ץ הלכות חנוכה שיצ"ל בקרוב, ובנו של מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן.

מלמד שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן וכו', מישהו יכול להסביר את המושג חתימת זקן? במדרש הגדול כתוב, גומת הזקן. בתרגום יונתן בן עוזיאל כתוב, רושם דקן. ז"א יש פה שלש לשונות, חתימת זקן, גומת הזקן, ורושם הזקן. צריך לברר את הנקודה הזאת. מהו המושג חתימת זקן? מתוך השיעור השבועי מפי מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק שמות ה'תש"ע, והשלמה ותשובה משיעור מוצש"ק יתרו ה'תש"ע

רישום שעות עבודה. שאלה בעניין טעמי תיבות 'עשר אעשרנו, לך' [פרשת ויצא], שאלה בהלכות ברכות. בענין בלורית בשיער. צירוף קטן או קטנים לזימון. הזכרת שם האב בתפילה על חולה. שו"ת בענייני הלכה ומנהג והשקפה. השאלות הופנו ללשכת מרן הגר"י רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, דרך מדור "צור קשר" שבאתר יד מהרי"ץ, והתשובות הועברו דרך מנהל הלשכה במייל חוזר לשואלים מפי מרן שליט"א, ויפורסמו בעתיד בעז"ה בספר מיוחד הנקרא בשם "ויען יצחק".

העלון כולל: מאמר "משל השועל", מדור "שואל ומשיב" מאת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - בעניין מוקצה המתחדש בשבת, חזרה על שמות קודש, סילוק קיני יונים בחלונות הבית, שתייה קודם התפילה, היתר מכירה בשמיטה, ברכת פירות או ירקות מרוסקים, ברכת שהחיינו על טלית בחתונה, תשלום באוטובוס. "הנהגה כללית בבית הכנסת , ובפרט בשעת התפילה". סקירה בדבר הספרים החשובים שיצאו לאור לאחרונה, ושניתן להשיגם במכון "פעולת צדיק". החובה להתפלל במתינות ובשפה ברורה וכמנהג אבותינו הקדושים נע"ג. יודו לה' חסדו, ועוד.

קריאה בציבור ב"מגילת בני חשמונאי" (לנר שביעי דחנוכה), "נשיד" - נפשי אשר בגוף וכו', "שירה" - מעוז צור ישועתי וכו' בניגון תימני, והללויה וכו'. דברים מפי הרב אלעזר יוסף הי"ו - ממתפללי בית הכנסת, ובהשתתפות ידידנו רבי ברק צברי הי"ו

וידיאו! דרשת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסרה במסגרת "מסיבת חנוכה" שנערכה בבית הכנסת "בית אל" - בית דגן, ביום שלישי בערב - נר שלישי של חנוכה - כ"ז כסלו ה'תשע"ו. שאלות ותשובות לאחר הדרשה.

שיעור בהלכה ובאגדה בענייני חנוכה, מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנאמר בפני בחורי ישיבת "תורת החיים" - יד בנימין, ביום שלישי בערב - י"ט כסלו התש"פ. כולל תמונות.

"אבותינו לא קראו לזה 'חג', בכדי שלא להשוותם ליתר המועדים. וגם לא מצאנו בספרי רבותינו המפרשים והפוסקים שיקראו לימי החנוכה בשם חג. לכן, גם בברכת איש לרעהו, בירכו כרגיל, 'שלום עליכם', בכדי שלא לתת ולשוות להם מעמד מיוחד של חג. הרי אפילו לעשות סעודות, לא נהגו לעשות בימי חנוכה. כמו כן, לא תמצאו אצלנו שירים, המיוחדים לחנוכה"...