ל"ג בעומר

בו ידובר בעניין יתרון 'האמונה התמימה' הגבוהה מעלה מעלה משכל וחכמה, חסרון החקירה בשכל והגיון אנושי המוגבל בתבנית 'חקות שמים וארץ', המכשיל בני אדם עדי שאול, ולכדי כפירה בתורה ובחכמי ישראל לדורותיהם רח"ל. ובעניין חשיבות לימוד 'תורת החן', החלק הרביעי בפרדס התורה הקדושה, שנמסר מפי הגבורה לאדם הראשון והאבות, וממשה רבינו ע"ה במסורה ליחידים הראויים אשר בכל דור ודור, השתלשלותה דרך ספר הזוהר הקדוש, קבלת הקדמונים, האר"י הקדוש, הרמח"ל, הגר"א והבעש"ט, עד דורנו אנו, להאיר נשמות דור עקבתא דמשיחא דייקא, שישתוקקו ויכמהו לאמת התורה ולדבקות בה' יתברך, כהכנה לגאולה השלמה אשר בא תבוא במהרה אמן. ניתן להשיג את הספר אצל הרב המחבר בטל': 058-3272772 טלפקס: 153-88665068, או במכון פעולת צדיק 052-7635645

מתוך "שערי יצחק" – השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק אמור, ובמוצש"ק בהר ובחוקותי, ומוצש"ק קרח, שנת התשפ"א.

שנאמרה במסגרת הילולת רשב"י זיע"א שנערכה בסיום השיעור השבועי במוצש"ק בחוקותי ליל ל"ג בעומר ה'תשע"ד. סיום זוהר שיר השירים, וקטע מתוך "אידרא זוטא".

כתב מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א בהערות עיני יצחק על שלחן ערוך המקוצר סימן צ"ב הלכות ימי ספירת העומר [אמצע הערה י"ד] בזה"ל: "מנהג עשיית מדורות אש וכיוצא בזה בל"ג בעומר, לא נהגו בתימן. רק אין נופלין בו על פניהם ואין אומרים אל ארך אפים, ולא למנצח יענך וגו'".

בעקבות המקרים העגומים שאירעו בשנים האחרונות בל"ג בעומר במירון, שדברים הטעונים גניזה התגלגלו בחוצות בבזיון נורא באלפי אזכרות השם הנרמסים תחת רגלי ההמון הפוקדים את ציונו של התנא רשב"י זיע"א, יצאו גדולי ישראל שליט"א - ובכללם מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - באזהרה חמורה שלא לחלק או להפיץ דברי גניזה בהילולת רשב"י במירון ובשאר מקהלות עם, בכדי למנוע חילול הקודש.

מתוך המאמר: מהרי"ץ, לידתו ונפלאותיו, מאת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן, שפורסם בקובץ התורני "דברי חפץ" חלק רביעי

קושיות עצומות על דברי החתם סופר במשנה במסכת אבות "הוי זהיר בקרית שמע ובתפילה וכו'", מיהו רבי שמעון שאמר זאת, ותמיהות על גופם של דברים. סתם ר' שמעון, הוא רשב"י. רמ"ח תיבות בק"ש, בצירוף ה' אלד'יכם אמת.

מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק בהר ובחוקותי שנת ה'תשע"ג

מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק בהר שנת ה'תשע"ב

מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק אמור שנת ה'תשע"ב

חדש באתר! פיוט בר יוחאי מאת החזן אדיר ושדי הי"ו, כולל תוספת בית: בר יוחאי יֵחַדְתָּ עשר ספירות. מֵאֵין סוף, בחביון העוז נסתרות. סובלים את העולם, י"י בם להורות. וסוד המאורות יענו אשריך:

להורדה! פיוט "בר יוחאי" בניקוד תימני כפי מסורת ק"ק תימן נע"ג, עפ"י נוסח מהרי"ץ זיע"א [כגון "מוֹשָב טוב" - השי"ן בקמץ, כפי שניקד מהרי"ץ זיע"א בכתב ידו], עם הפיסוקים הנכונים שבבתי הפיוט [כגון "את כרוב, ממשח זיו דורך"], ובתוספת הבית "בר יוחאי, יחדת עשר ספירות וכו'", ועוד. הכל בהגהתו המדוקדקת של מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן.

יוצא לאור ע"י התאחדות בני התורה בנשיאות מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א. כולל: "משלחן מלכים" מתורת רבינו מרן שליט"א. דבר המערכת - "לאורו נלך". מעניינא דיומא. מדור מ"בני החבורה" בדעת הרמב"ם בדין לבישת כובע בשבת. ועוד.

שהתקיימה בליל ל"ג בעומר במסגרת השיעור הקבוע לבחורי הישיבות הקד' שיחי' המתקיים מדי ליל ששי בבית מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א. בתוכנית: קריאה בצוותא בספר הזוהר הקדוש. שיעורו של מרן שליט"א, ברכות, הדלקת נר ואמירת פיוט בר יוחאי.

מדוע אחי יוסף לא העלו בדעתם כי מטמון מצאו באמתחותיהם. ביאור דברי מהרי"ץ בטעם תרגום מטמון, סימן. סודות הזוהר הקדוש הטמונים, נמצאים באמתחות התורה. ויוצא אליהם את שמעון, זה רבי שמעון בר יוחאי. ארבעה טעמים מדוע אומרים רבי שמעון "בַּר" יוחאי, ולא בֶּן יוחאי. מדוע נתייסדו הקדיש והזוהר הקדוש בלשון ארמית. שני טעמים למה נקרא רשב"י שַׁבָּת. "את" שמעון, לרבות רבי עקיבא. אי נמי שיצא רשב"י מן המערה מלא וגדוש בסתרי תורה בתים שהוסיפו חכמי תימן לפיוט בר יוחאי, יֵחַדְתָּ עשר ספירות וכו' ' מהו אין סוף, וסוד המאורות. ראוי להנהיג תוספת זו כיום בכל המקומות