תשע"ח

נושאי השיעור: ברכת מרן שליט"א לעורכי הקובץ התורני דברי חפץ, שבשבוע זה יצא לאור הגליון התשיעי אשר נערך על ידם. התבוננות בחשיבות עשרת ימי תשובה, ומדוע הם נקראים בשם זה למרות שישנם רק שבעה ימים בין ראש השנה ליום הכיפורים. ביאור דברי מהרי"ץ זיע"א בעץ חיים לגבי הפסוק תשב אנוש עד דכא, רמז במלה "דכא", ושהתשובה מועילה גם לעבירות החמורות ביותר. ביאור עניין אמירת מזמורי תמניא אפי (מזמור קי"ט בתהלים) במוצאי שבת, מדוע ישנם שמונה פסוקים לכל אות, ולמה בשמונה מקומות המלה "עדותיך" בוא"ו מלא. עניין אמירת פיוט "יראים שלחוני" ברעד ובבכיה בערב יום הכיפורים קודם אמירת "כל נדרי", ומדוע אומרים זאת בפני ספר התורה. דברי כיבושין והתעוררות לאדם שיעשה תשובה על חטאיו בימים אלו. הכרעת מרן שליט"א לגבי אתרוגים תימנים אשר בשנה זו גדלו עם פיטם, וחובת הזהירות בקניית אתרוג תימני השנה.

נושאי השיעור: ביאור הפיסקא המתחלת באות ה"א שבפיוט ברוך אדיר במרומים וכו', ומדוע אין בפיוט פיסקא המתחילה באות וא"ו. המשך בעניין ניגון טעמי המקרא של בני ק"ק תימן יע"א, מדוע אין הבדל בניגון הטעמים המשרתים, ודברי בעל הספר אבן ספיר על צחות לשונם ומבטאם ודקדוק קריאתם של בני ק"ק תימן יע"א, שלא כמו בעדות האחרות. האם מותר לתרגם עם טעמים, מדוע בתרגום ההפטרה וכן בשירת הים וכדו' מתרגמים עם טעמים, והתייחסות לטעם שלשלת בתרגום. דברי מרן שליט"א בשבח הקונטריס "דרך סלולה" אשר יצא לאור כעת במהדורא חדשה מורחבת ומתוקנת.

נושאי השיעור: ביאור הפיסקא המתחילה באות זא"ן בפיוט ברוך אדיר במרומים וכו'. השלמה בעניין הניגון המתחנן שעושים כשיש במלה תרי טעמי. מדוע מלמדים את התינוקות וילדי ישראל קודם את האותיות ואח"כ את הניקוד, כגון קמץ אל"ף אָ, ולא ישר את צורת האות עם הניקוד. תשובה לשאלה האם צורת ניקוד האותיות וניגונם ניתנו ע"י משה רבינו לעם ישראל, כיצד יתכן שישנם חילוקים בשיטת הניקוד, דברי בעל ענף חיים בעניין הניגונים והנעימות של בני ק"ק תימן יע"א, הערות על הנכתב בספר "מכתבים" (י' קאפח) בעניין זה וראיה לכך שהדרדעים מאמינים רק במה שעיניהם רואות, תשובה על השאלה דלעיל ודוגמא לכך משינויי צורת הכתב בעם ישראל.

נושאי השיעור: ביאור הפיסקא המתחילה באות טי"ת בפיוט ברוך אדיר במרומים וכו'. תשובה לשואל בעניין נטילת ידיים לסעודה, מדוע נוהגים להגביה את הידיים לאחר הנטילה, ומדוע לא פסק מרן שליט"א בשע"ה שצריך ליטול ג' פעמים כדעת האר"י ז"ל. בעניין כתיבת ספר תורה עפ"י תורת הקבלה, והאם צריך הסופר לכתוב כך למרות שאיננו מבין את הכוונות. דברים לזכרו של הגאון כמה"ר יחיא אלשיך זצ"ל במלאות 22 שנים לאסיפתו לבית עולמו, מעשה שהיה בבני משפחת אלשיך שמסרו נפשם על קדושת ה', והתייחסות לדברים חמורים שנכתבו בשם הרב מאיר מאזוז בעלון בית נאמן שכביכול לולי הרמב"ם ואיגרת תימן היהודים בתימן היו ערבים. דברים בשבח הספר "השוק והזרוע בהלכה" בענייני צניעות הנשים ומחברו הרב אליהו מדמון שליט"א.

נושאי השיעור: ביאור הפיסקא המתחילה באות כא"ף בפיוט ברוך אדיר במרומים וכו'. המשך בעניין קריאת ק"ש באימה ביראה ברתת ובזיע, ותירוץ לשתי הקושיות מסוף השיעור הקודם. עניין כיסוי הראש וביאור המושג פריעת הראש. ביאור דברי מהרי"ץ זיע"א בע"ח לגבי הכוונה במלה "אחד" שבפסוק שמע ישראל, ארבע מיתות בית דין חנק והרג שריפה וסקילה לפי סדר חומרתם. מה ההבדל בין אימה לבין יראה, ובין רתת לבין זיע. סיפור מדהים על החתם סופר זצ"ל ומדת ענוותנותו. תירוץ החת"ס על השאלה דלעיל בעניין הכוונה בפסוק שמע ישראל וגו' למסירת נפש על קידוש ה'. המשך בעניין שֵׁם הוי"ה ברוך הוא נמצא בגוף האדם. שם הוי"ה ב"ה שנתגלה ע"י צילום לווין במבנה ההרים שבין ירושלם לבין בית אל, וחידוש ממרן שליט"א כי שם הוי"ה נמצא גם במפת כדור הארץ. חידושים נוספים לגבי תמונת הלווין הנ"ל, ועפי"ז ביאור דברי מהרי"ץ זיע"א בחה"ד בפרשתנו (ויצא) לגבי הפסוק אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים.

נושאי השיעור: ביאור הפיסקא המתחילה באות מי"ם בפיוט ברוך אדיר במרומים וכו'. פירוש הגר"ח מואלזין זצ"ל על הפסוק באורך נראה אור, ומה הפירוש לעסוק בתורה לשמה. לצורך מה היתה המנורה בבית המקדש. טעם איסור ההשתמשות לאור נרות החנוכה, ונפק"מ הלכתיות מכך. השלמה בעניין הכוונה בקרית שמע וקריאתה באימה ביראה ברתת ובזיע, התייחסות לדברי הטוען כי הדבר אינו מובא ברבינו הרמב"ם ושכביכול צריך לקרוא ק"ש "כמו שהתימנים קוראים". השלמת ביאור החתם סופר בעניין הכוונה בק"ש למסור עצמו על קידוש ה'. התייחסות מרן שליט"א למכתב שקיבל בעניין השיעורים האחרונים לגבי מנגינות טעמי המקרא בקהילות ישראל. מחאה על הזלזול בכבוד תורתו של הרה"ג נתנאל אלשיך שליט"א בן כמה"ר יחיא זצ"ל, ותשובות על אדם אחד שטען על דבריו בעניין הזקף שבפסוק ועינו כעין הבדולח, ומסורת טעמי המקרא בק"ק תימן יע"א בעבר. בסיום השיעור: תפילת "הפרת עצה" לזכות אחינו הנשארים בארץ תימן, לרגל המצב הקשה השורר בעיקבות רציחת הנשיא שם.

נושאי השיעור: ביאור הפיסקא המתחילה באות סמ"ך בפיוט ברוך אדיר במרומים וכו'. דברי בעל שבט מוסר על כך שהאדם צריך להיות קצת עצב במוצאי שבת, ושכך צריך להיות גם ביתר החגים והמועדים וכו'. מדוע בנוסח על הנסים אנו אומרים ודנת את דינם ורבת את ריבם ונקמת את נקמתם, ואילו בנוסח ברכת האל הרב את ריבנו וכו' לאחר קריאת המגילה אנו אומרים הרב את ריבנו והדן את דיננו והנוקם את נקמתנו, ביאור ברכת האל הרב את ריבנו וכו', ג' תירוצים מדוע פותחת בברוך, ועניין כפל הלשון בברכה זו. סיפור נפלא על חכמתו של הגרי"ז סלובייציק זצ"ל. השלמה בעניין חשיבות הטעמים והנקודות שבקריאה. קריאת מרן שליט"א אל אחינו בני קהילותינו בכל אתר ואתר לומר את התפילה להפרת עצה לאחר תפילת מנחה של צום עשירי בטבת, לזכות ולהצלת שארית הפליטה אחינו הנותרים בתימן.

נושאי השיעור: ביאור הפיסקא המתחילה באות פ"ה בפיוט ברוך אדיר במרומים וכו'. המשך בעניין הטעמים והנקודות שבקריאה, ומסקנא למעשה לגבי ניגון הטעם תביר. התייחסות למ"ש הרב מאיר מאזוז בעניין המלים אבינו מלכנו קרע רוע גזר דיננו, ושמצינו מלה 'גזר' בפתח תחת האות זא"ן.

נושאי השיעור: ביאור הפיסקא המתחילה באות קו"ף בפיוט ברוך אדיר במרומים וכו'. המשך ביאור דברי מהרי"ץ בעץ חיים 'וימשוך אמן יהא שמיה רבא וכו', השמטת המלים 'בנעימה ברתת ובזיע' מדברי מהרי"ץ בעץ חיים בכל ההדפסות שישנן. בדין למשוך המִלים באמירת מזמור לתודה. המשך ביאור דברי מהרי"ץ בעץ חיים לגבי ברכת תקע בשופר גדול וכו' לקבץ את "כל" גליותינו, שבמלה "כל" כלולים כל הגליות, והוספה ממרן שליט"א כי גם המלה "את" באה לרבות. איזה תקיעות יתקעו ביום חירותינו. בירור מקיף בעניין תקיעות שופר בראש השנה, האם אכן ישנה מחלוקת בין הרמב"ם לבין רבי' האיי גאון, והאם הדבר נפסק להלכה ולמעשה בשלחן ערוך.

נושאי השיעור: ביאור הפיסקא המתחילה באות שי"ן בפיוט ברוך אדיר במרומים וכו'. המשך בעניין תקיעות שופר בר"ה ותקנת רבי אבהו לתקוע תשר"ת, קושיות מרן שליט"א על ביאור בעל בית דוד בדברי המדרש רבה, ותירוץ מרן שליט"א על כל קושיותיו. בעניין תרועה בקול רועד, לאפוקי מאלה העושים זאת ביד.

נושאי השיעור: מצות מחיית עמלק ומצות זכירת מעשה עמלק. בתיקון המגילה ע"י מחיקת האות יו"ד אם כתובה בתיבת 'ארִדי', יש משום מחיית עמלק. השלמה לביאור הפיסקא המתחילה באות תי"ו בפיוט ברוך אדיר במרומים וכו', וביאור נוסף למלים שבסוף הפיוט "וקרא זה אל זה ואמר, ברוך שאמר". חשיבות הדיוק והדקדוק בקריאת המגילה בציבור, כפי שנדפס לאחרונה במגילת אסתר "עדת קדושים" שבהוצאת ארגון "אור ההלכה". רמז בשם הטעם יתיב מוקדם הנמצא בתיבת "איש" צר ואויב. מה הדין במקרה שהחזן קרא במגלה "מה נעשֶׂה יקר וגדולה" במקום "מה נעשָׂה", והציבור כבר נתפזר לבתיהם, האם יש להחזירם לבית הכנסת לשמיעת המגילה שוב. מה הדין כאשר החזן קרא "ושללם לבוּז" במקום "לבוֹז". דברי הרמב"ם בעניין פרשיות פתוחות וסתומות שנעשו בספרו כדעת בן אשר, והתייחסות לאחד שכתב מאמר בספר 'חצי גיבורים' שכביכול בן אשר לא הגיה פרשיות פתוחות וסתומות, ולדברי חוצפה נוספים שכתב שם. בעניין ריוח שבין פרשה לפרשה בס"ת כמניין אותיות "אשר אשר אשר", דברי כמה"ר יוחנן מזרחי זצ"ל בביאור עניין זה, ותוספת דברים ממרן שליט"א לדברים אלו. תחילת התייחסות מרן שליט"א לנכתב בעלון בית נאמן בעניין ברכת ס"ת, שצריך לומר אשר לנו "תורתו" תורת אמת. השלמה בעניין התחפושות בפורים, וההסבר מדוע אין להתחפש לחייל או לשוטר. בשבח המגילה שנכתבה במיוחד עבור מרן שליט"א ע"י הסופר האברך החשוב הרב אוהד נהרי יצ"ו, ובדבר ההידורים והמעלות שבה.

נושאי השיעור: ביאור דין שואלין קודם לפסח שלושים יום, וכיצד מתבטא דין זה בזמנינו להלכה ולמעשה. מכתב למרן שליט"א לחיזוק דבריו מהשיעור הקודם לגבי תיבת "תורתו" בברכה האחרונה של קריאת ס"ת. המשך ממכתבו בעניין דלעיל גבי שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפסח שלושים יום. המשך התייחסות מרן שליט"א בעניין ברכת ס"ת האחרונה, שצריך לומר אשר נתן לנו תורת אמת, ללא המלה "תורתו", הבנת דברי רבי נתנאל פיומי זצ"ל שכביכול הקב"ה נתן תורה גם לגויים, והסבר נרחב בכל הקשור לספרי הנצרות והאיסלאם. דברי מרן שליט"א בשבח הספר "מנחת מרחשת" להרה"ג אורן צדוק שליט"א מו"צ בבית ההוראה "פעולת צדיק". דברי מרן שליט"א בשבח החוברת "מצה זו שאנחנו אוכלים" בעניין מצות עבודת יד רכות כמנהג ישראל מדור דור, בעריכת הרה"ג מאיר ליאור לוי שליט"א.

נושאי השיעור: הקדשת השיעור להצלחת עורכי הקובץ התורני "דברי חפץ" [גליון עשירי] שיצא לאור בימים האחרונים, ודברים בשבחו. חשיבות הלימוד באגדתא דפסחא "עץ חיים" למהרי"ץ זיע"א עם פירוש פרי עץ חיים למרן שליט"א, והודעה על מבחן נושא פרסים. ביאור דברי מהרי"ץ באגדתא דפסחא בפיסקת "מצה זו שאנחנו אוכלים על שם מה וכו'", ובירור הטעם שהמצריים היו מאכילים את אבותינו במצרים מצות בכדי לחסוך בהוצאות כיון שהמצה אינה מתעכלת מהר. השלמה בעניין הבציעה על מצה ומחצה במשך כל שבעת ימי הפסח. השלמה בדין מצות כוסמין בפסח, והאם הן מין חטים או מין שעורים. תשובה לשואלים בעניין הבצק שנשאר בידיים וחום הידיים בעת אפיית המצות הרכות, לאחר מריחת הבצק בתנור ושטיפתם במים שלנו. מהדורא חדשה של ספר "באר הפסח" עם רשימה מפורטת של עשרות מוצרים לפסח, האם יש בהם חשש "חוזר וניעור". בעניין הכשרת שיש מטבח לפסח, והאם צריך לכסות את השיש בנייר אלומיניום חוץ מההכשרה בעירוי רותחין מכלי ראשון. ביאור המאמר בספר הזוה"ק שהאוכל חמץ בפסח כאילו עובד עבודה זרה. בעניין ספר שאלת המטוטלת, וחשיבותו הרבה לביעור הע"ז שישנה בזמנינו ע"י שיטות שמקורם בכוחות הטומאה. תופעה פסולה בזמנינו לגבי הקרנת סרטים לנשים ולנערות, שהם כביכול "בפיקוח נשות חינוך". חשיבות חתימה על היתר עיסקא לכל אדם ביחד עם מכירת החמץ, או בהזדמנות אחרת, בכדי להימנע מאיסורי ריבית. בעניין קריאת ההלל בבית הכנסת בליל פסח, ומי שאינו קורא אינו מגרע.

נושאי השיעור: דברי מהרי"ץ זיע"א בעץ חיים בעניין חשיבות ימי ספירת העומר. השלמה לדברים שנאמרו בחלק השני של דרשת מרן שליט"א בהילולת מהרי"ץ בעניין חצי שיעור אסור מן התורה, כגון לגבי אדם שיש לו רק חצי כזית מצה לליל הסדר, וכדומה. חידוש ממהרי"ץ זיע"א לגבי מה יעשה אדם שאין לו מספיק שמן כמספר הימים בחנוכה, כגון מי שיש לו ביום החמישי רק שתי נרות, דעת השתילי זיתים בעניין זה, ומסקנת מרן שליט"א להלכה ולמעשה. שבעה חילוקים בין עניין זה לבין העניין דלעיל לגבי חצי שיעור. דברי מרן שליט"א בשבח הקונטריס "הציץ ונפגע" להרה"ג יעקב לוי שליט"א הכולל הליכות והלכות השתמשות באינטרנט.

נושאי השיעור: דברים יסודיים בעניין התספורת בימי ספירת העומר, בדיוקם ובשלימותם. המשך ביאור הסתירה בתשובת מהרי"ץ זיע"א בשו"ת פעולת צדיק לגבי עניין התספורת בימי ספירת העומר לכבוד שבת, ומאיזה יום בשבוע נקרא לכבוד שבת. ביאור שש תמיהות בדברי מהרי"ץ בתשובתו הנוגעות לבעל שתילי זיתים מהר"ד משרקי זצ"ל והנשיא מארי שלום עראקי מבית אלאוסטא.

נושאי השיעור: דברי השל"ה הק' בעניין טעם הוספת חומרות וסייגים בעם ישראל במשך הדורות. השלמה בביאור דברי רבי' שלום שבזי זיע"א בשירו איומה בהר המור וכו', וישפוך חרון אפו בפרא הפכפכי, ועובר ומתעבר ודתו מכוערי, ומה הקשר בין השכינה לבין דת המוסלמים המכוערת. המשך ביאור תשובת מהרי"ץ זיע"א בעניין התספורת בספירת העומר, התייחסות למ"ש הרה"ג אורן צדוק שליט"א בעניין זה, ומסקנת מרן שליט"א כי ההיתר הינו רק בערב שבת לכבוד שבת ולא בשאר ימות השבוע. ביאור דברי מרן שליט"א בשלחן ערוך המקוצר ח"ג לגבי מנהג מדורות אש בל"ג בעומר "לא נהגו בתימן", ויסוד חשוב בכל מקום שכתוב בשע"ה סגנון "לא נהגו" וכיו"ב. חקירה בעניין ספירת העומר, האם המטרה היא שהאדם ידע ויאמר את מספר הימים והשבועות, או שישנו עניין להתאמץ ולעשות את חשבון הימים וחשבון השבועות. בעניין אמירת אתמול כך וכך בעומר לפני ספירת העומר, והאם נהגו זאת בכל תימן. סומא חשוב כמת – זהו האדם השומר על עיניו. התייחסות נוספת לחומרת עניין חדירת ההשערה שמקורה מחוץ לבית המדרש, שכביכול ישנו קשר בין תלמידי רבי עקיבא לבין מלחמת בר כוכבא – בר כּוֹזֵיבָא, והתייחסות למנהגים שונים אשר תולים בהם כל מיני אסמכתאות ומקורות שונים. התייחסות מרן שליט"א למובא בעלון "בית מרן" שכביכול ישנו חילוק בין בני תורה לבין בעלי בתים לגבי דין תפילת שחרית שבועות בעלות השחר ולא בהנץ החמה.

נושאי השיעור: גילוי כת"י אגדתא דפסחא "עץ חיים" בכתב ידו של מהרי"ץ זיע"א - גאון רבני תימן ותפארתם (מהדורא בתרא עם שינויים), וביאור מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א על חמשה עניינים הנראים תמוהים בהגדה זו.

נושאי השיעור: המשך דין עניית אמן יהא שמיה רבא וכו' בכל כחו, ותשובה לשואל מדוע הוא סובל יסורין למרות שהוא עונה איש"ר בכל כוונתו. ד' שאלות מעניינות ומעשיות הנוגעות לדיני ממונות [חושן המשפט]. א' האם מותר להעלות את מחיר קניית דבר של מצוה, כגון עליית לס"ת או הפטרה ליאר־צייט וכדומה, ע"מ שהאחרים יוסיפו לתרום, למרות שאין בכוונתו לתרום סכום זה. ב' האם מותר לגבאים להתחיל את המכירה בסכום גבוה, בכדי שהאחרים לא יאמרו פחות, או בכדי שהמוסיפים יוסיפו סכומים גבוהים, וזאת למרות שאין בכוונתו לתרום סכום זה. ג' אספו סכום מסויים עבור הטסת חולה לטיפול בחו"ל, אבל בני משפחתו הצליחו לצמצם בהוצאות הטיסה והלינה וכו', האם מותר להם לומר לאותו עשיר המעוניין לתרום מחצית מההוצאות, את הסכום במקורי שהיו צריכים לשלם לולי השתדלותם. ד' גבאי שהבטיח לשלם לאחד הבחורים סכום מסויים עבור סידור הספרים בבית המדרש, אולם במקום שהבחור יסדר אותם בעצמו הוא עורר את הציבור לכך שיחזירו את הספרים למקומם, האם הגבאי חייב לתת לאותו בחור את הסכום שנקבע מראש. דברי מרן שליט"א בדבר חשיבות מינוי מתרים ורשם לת"ת עטרת חיים בעיר אלעד ת"ו. מכתב למרן שליט"א ממחבר הספר הגיע הזמן, ופנייה לציבור לסייע בידי הרב המחבר שליט"א.

נושאי השיעור: ביאור דברי מהרי"ץ זיע"א בספרו אורח לחיים על שיר השירים, שהוא יותר מעורר מהקריאה במגילת איכה. חשיבות אמירת תיקון חצות בימי בין המצרים, ובעניין אמירת תיקון רחל אחר חצות היום. מדוע מגילת איכה נכתבה על סדר א"ב ג"ד וכו'. פירוש נפלא ממרן שליט"א על הפסוק בשה"ש אל תראוני שאני שחרחורת וגו' שמוני נוטרה את הכרמים וגו', והטעם שופר הולך שמתחת לאות טי"ת במלה נוטרה עפ"י מהרי"ץ זיע"א בהערה ב'חלק הדקדוק', ודחיית כל טענות האברך דוד צדוק בעל הקונדריס שכביכול הערה זו אינה ממהרי"ץ.

נושאי השיעור: השלמה בעניין השאלה הרביעית [מתוך ד' השאלות שהובאו בשיעורים הקודמים] הנוגעת לדיני ממונות, לגבי אותו גבאי שהבטיח לשלם לאחד הבחורים עבור סידור הספרים וכו', ושלשה צידודים נוספים לכך שאי אפשר להביא ראיה מהמעשה ברבי שמעון בן שטח ושלש מאות הנזירים וכו'. בעניין הוספת המלים "וינחמנו בציון ויבנה ברחמיו את ירושלם וכו'" באמירת עושה שלום במרומיו וכו'. המשך בעניין האם אפשר לומר תיקון חצות בימי בין המצרים אף ללא כוונת הלב, וביאור העניין שהשכינה נראית כאשה לבושה שחורים וכו'. דברי מרן שליט"א לזכר אביו הגה"צ הרב נסים דמיתקרי נחום רצאבי זצוק"ל שהשבוע יחול יום היאר־צייט שלו. התייחסות מרן שליט"א לדברי השקר שהובאו בחוברת אחת בשם הרב שלמה קורח שליט"א על הרב יוסף צובירי זצ"ל. הודעה ובקשה לרגל הכנת הספר שו"ת עולת יצחק חלק א' לקראת הוצאתו לאור במהדורא חדשה.

נושאי השיעור: ביאור דברי הגמרא במסכת ברכות דף ח' ע"א בעניין האיסור לדבר בשעת קריאת התורה, ביאורי ספרי הראשונים למימרא שם רב ששת מהדר אפיה וגריס. פירוש בעל חמדת ימים על מימרא זו, כי המדובר שרב ששת מהדר אפיה וגריס בזמן קריאת התרגום, ומדוע אמר הגר"ח מואלוז'ין כי לאחר הפירוש האמיתי הזה נמצא שבעל חמדת ימים הינו כשר וצדיק. שש דחיות ממרן שליט"א על פירושו זה של בעל חמדת ימים. מעשה שהיה באדם שעבד במקום שבו יש אינטרנט פרוץ, והתשועה שבאה לו לאחר שעזב את מקום עבודתו.

נושאי השיעור: ביאור תחילת הקדמת מהרי"ץ זיע"א לאשמורות. המשך בעניין מה היא השכינה, תשובה לשאלה כיצד הר"ר אברהם הלוי זצ"ל היה מעיר את כל האנשים לפנות בוקר והרי ישנם ילדים הישנים, דברי מהר"א אלנדאף על עניין זה שהיה בתימן, ומסקנת מרן שליט"א להלכה ולמעשה. עוד מדברי מהר"א אלנדאף על מנהגי חודש אלול ואמירת האשמורות כפי שהיה בתימן, כגון שהנערים היו מתלמדים בתקיעה בשופרות הן ביום והן בלילה. דבריו בעניין מנהג הילדים להכות את הכלבים בחודש זה, והסבר מרן שליט"א למנהג זה. עוד מדבריו בעניין המנהג לתקוע בשופר בחודש אלול לאחר תפילת שחרית. דבריו לגבי ההרגשה שהיתה בתימן בעת התקיעה בשופר בראש השנה. עניינים נוספים שכתב במנהגי ארץ תימן בחודש אלול. "תיקוני תפילות" לקינות תשעה באב, כגון שבמקום "וחסר צעיפה" צ"ל "ותסר צעיפה", משקל הקינה "למי אבכה", "אשר שם כהני משמר יכונן", "ואנה עורכי נתחים, וסוד לחם הפנים", והמקור לתיקונים אלו.

נושאי השיעור: סדר תקיעת שופר בתכלאל עץ חיים למהרי"ץ זיע"א, פירוש דבריו בעניין כיסוי השופר לפני ברכות התקיעות שופר בר"ה, המקור לכך, ודחיית דברי ספר ירושתנו בעניין זה. ביאור ההלכה בשלחן ערוך המקוצר שאין לענות ברוך הוא וברוך שמו בברכות התקיעות, תשובה לשואל על כי נמצא מקור מחז"ל לאמירת ברוך הוא וברוך שמו, והשגות על מה שכתב בשו"ת יחוה דעת בעניין זה.