תשע"ד

נושאי השיעור: דברי חיזוק לתקופה שלאחר חגי תשרי, ומדוע מתחילים את התורה בתקופה זו ולא בראש השנה. חידוש על המלים בראשית ברא אלהים, הדמיון בין לשון ארמית ללשון ערבית, והאם שייך לומר דרשות כגון ר"ת שלא בלשון הקודש. עניין לשון הקודש ולשון ארמית בכתיבת גט, והאם ניתן להוסיף גם לשון ערבית בגט. ביאור מאמר רשב"י בגמרא בעניין חמשה דברים שהעושה אותם מתחייב בנפשו ודמו בראשו, האוכל שום קלוף, ובצל קלוף, וביצה קלופה, האם מועיל להחזיר את הקליפה למאכל, מה הדין בבצל ירוק ובצל בר דהיינו כרתי, והאם דבר של סכנה מתבטל בששים. התייחסות לדברי בעל שו"ת ישכיל עבדי, שכאשר מברכים על המאכל מסתלקת ממנו הרוח הרעה. דין עיקר וטפל באוכלין. השלמת דברים מהמעמד הגדול בחוה"מ סוכות, ויישוב קושיית בעל צידה לדרך לגבי הלולב. דברים בשבח ספר הזכרון לכמהר"ר יחיא אלשיך זצוק"ל, ודברים בשבחו.

נושאי השיעור: מהו עיקר זמן התחלת הלימוד בליל הושענא רבה. מהו הדס שוטה, ועניין הוספת הדס שוטה לאגודת הלולב. השלמה בעניין המעשה ברבינו הרש"ש זיע"א, ויסוד חשוב בהשקפה מבעל מכתב מאליהו בעניין מהות גלות עם ישראל. דברי הספד על הגאון הגדול רבי עובדיה יוסף זצ"ל, וחידוש בהלכות אבילות לעילוי נשמתו בעניין ישיבה ושינה על הקרקע בתשעה באב, וכן לגבי אבלים ממש

נושאי השיעור: ביאור המעשה המובא במדרש לגבי זמן לידתו של מלך המשיח וזמן שריפת בית המקדש, ולפי"ז המשך עניין ישיבה על כיסאות ואמירת נחמות בתשעה באב מעת תפילת המנחה. מהי שכינתא בגלותא, וחשיבות אמירת תיקון חצות. סיכום התשובות לשלשת השאלות בעניין זמן ישיבה על כסאות וספסלים בתשעה באב. עניין גידול פאות אצל בני ק"ק תימן יע"א, הסיבה הנכונה להתנכלות למגדלי פאות, כגון ילדים הלומדים בתלמודי תורה, בחורים בשידוכים וכדו', וכיצד להתמודד עם עניין זה. דברי מרן שליט"א בשבח הספר "הגיוני הגייה" מאת הרב שאלתיאל ינאי צובארה יצ"ו בעניין נכונות המבטא התימני. דברים בעניין הבחירות שעברו והצלחת האיחוד התימני בעיר אלעד ע"י הנציג ר' ברק צברי הי"ו

נושאי השיעור: השלמה בעניין ביאור הגמרא בברכות בעניין הספסלים שנוספו בבית המדרש לאחר פטירתו של רבן גמליאל, מדוע נקטה הגמרא את מספר הספסלים ולא את מספר התלמידים. דברי מהרי"ץ זיע"א בעניין סדר הישיבה בסעודות גדולות, ביאור דברי הגמרא "הסבו אחד מברך לכולם", וביאור מרן שליט"א בספרו בארות יצחק בביאור המושג ספסל. מדוע החשמונאים המתינו שמונה ימים עד שעשו שמן טהור למנורה, ולא לקחו שמן מהר הזיתים הקרוב אליהם. ביאור בית בפיוט המלך י"י, שנאמר לפני תקיעת שופר בראש השנה, חידוש ממרן שליט"א על הפיסקא "נוה ציון תרקע, והר שעיר תבקע", ומדוע לעת"ל הקב"ה יבקע את הר הזיתים. תזכורת בעניין לא לקרוא למנורת חנוכה בשם חנוכיה.

נושאי השיעור: ביאור הסוגיא במסכת שבת דף כ"ב בעניין מצות נר חנוכה איש וביתו, והמהדרין, והמהדרין מן המהדרין. ביאור מחלוקת התוספות והרמב"ם בעניין המהדרין מן המהדרין, מהי דעת הרמב"ם להלכה למעשה וכיצד הוא מנהגינו. גזירת היוונים על הכתובה, מעלת הכתובה לפי מנהגינו, מניין השנים לשטרות בכתובה, ודוגמא למילוי כתובה בצורה לא נכונה. דקדוקי קריאה בפסוק "ויבך אותו אביו" (פר' וישב), ובפסוק "שלמים הם אתנו" (פר' וישלח), והתייחסות למש"כ היפ"ה בתאג תורה קדומה. דברי מרן שליט"א בשבח מחברת כללי הקריאה "נחלת אבות" שיצ"ל ע"י מארי שלמה צדוק הי"ו, ובשבח פעילותו הגדולה ברחבי הארץ לשימור מסורת הקריאה של ק"ק תימן. דברים בשבח קונטריס "מועדי השם" על הלכות חנוכה, וכן סדר הדלקת נרות חנוכה בנוסח ק"ק תימן.

נושאי השיעור: מה ההבדל בין תענית תשעה באב ליתר תעניות ציבור. מדוע הרמב"ם בהלכות חנוכה קושר את עניין נר חנוכה שהוא מדברי סופרים כמו קריאת המגילה בפורים. דין עשירי בטבת שחל בערב שבת, האם מותר לאכול מבעוד יום, האם מניחים תפילין במנחה, דין הוצאת ס"ת וקריאת "ויחל", ודין נשיאת כפיים. תירוץ מהר"י בדיחי זצ"ל בשאלה מדוע איננו נוהגים לקרוא ק"ש עם טעמים, והאם תירוצו מוכרח. התחזקות בעניין שירה כשרה, והתייחסות למש"כ הרה"ג בר שלום שליט"א בחוברת "היטיבו נגן" מהדורא חדשה. מדוע אומרים רבי חנניא בן עקשיא לפני קדיש דרבנן.

נושאי השיעור: בעניין המסופק אם קרא קרית שמע, ומה הדין לגבי הברכות לפניה ולאחריה. קיום מצות זכירת יציאת מצרים, והאם פרשת ציצית היא מן התורה. האם אפשר לקרוא קרית שמע בכל לשון גם בזמן הזה. האם ניתן לתרגם את נוסח הכתובה לעברית לשון הקודש. דברי הגר"א בעניין הערב רב אשר ישלטו על עם ישראל בימות המשיח, והקילקול המיוחד שחל בעדת ק"ק תימן בעלייתם לארץ ישראל. האם ישנו מושג של "לבוש יהודי". חיזוק לימי השובבי"ם בעניין שמירת העיניים, ובדבר מכשולות רוחניים המצויים בחתונות כיום. "ותיראן המילדות את האלד'ים וגו' ותחיין את הילדים" (שמות א'), מדוע מקום טעם האתנחא אינו במקומו בפסוק זה ובפסוקים הבאים, הבנת דברי חז"ל עפ"י פיסוק הטעמים, ודוגמאות נוספות לכך. השלמה בעניין שני שואים בסוף מלה, התייחסות למש"כ היפ"ה שליט"א בספר לעומת המחברת, ודברים בשבחו.

נושאי השיעור: השלמה בעניין התיקון ימי השובבי"ם לשמור שבת כהלכתה ולענגה. מה ההבדל בין מכירת חמץ לבין מכירת מפעל לגוי בשבת או מכירת קרקע לגוי בשביעית. עניין שימוש בחשמל בשבת, וחיבור לגנרטור. תשובה לשואל שהתקין מערכת מצברים בביתו לצורך שימוש בשבת, האם צריך לברך שהחיינו או הטוב והמיטיב. למה נצטוו על השבת במרה, יוסף הצדיק הוא עניין שבת עפ"י הסוד, ביאור המעשה ביוסף מוקיר שבתות ויוסף בן סימאי בשיחין ולמה נזכר שמם. השלמה בעניין לחדש חידוש לאמיתה של תורה, וביאור המעשה במרן הב"י אשר הצטער על כך שתלמיד תירץ את אותו התירוץ שעמל הוא עליו.

נושאי השיעור: פירות המסופקים לעניין הברכה עליהם וכן לעניין ערלה. עניין פתיחה וסיום בדבר טוב. מה הברכה על חמוציות, האם יש בהם דין בישולי גויים, ומה דינם לגבי ערלה. מה הברכה על פאפאיה ופסיפלורה, ודין ערלה לגבי פסיפלורה. השלמה בעניין הברכה על ה"לדר" (משמש טחון) וכדורי פלאפל. מעלת יוסף הצדיק, ומה הפירוש "לעשות צרכיו נכנס". דברים בשבח הספר "אם למקרא ולמסורת" מאת הרה"ג ניסן שרוני שליט"א

נושאי השיעור: עניין "תעשה המנורה" שבפרשת תרומה, חסר יו"ד בספרי תימן. וכן בפרשת תצוה "אהרון" מלא וא"ו, ו"האפד" חסר וא"ו. מה הסיבה שלא הוזכר משה רבינו בפרשת תצוה, עניין אדר ראשון ואדר שני לגבי מהות חודש אדר, דין אין מעבירין על המצוות, ועניין אבילות או בר מצוה בחודש אדר של שנה מעוברת. תמיהה לגבי הערת מהרי"ץ על מהר"י בשירי בפסוק "ויהיו כל ימי נח", ובירור עניין חסרות ויתרות בתורה ובנ"ך. השלמה בעניין מאמר הגמרא לפיכך נקראו הראשונים סופרים, שהיו סופרים כל אותיות שבתורה. דברי בעל מרפא לשון בטעם מדוע לגבי יוסף כגון בפסוק "ותתפשהו בבגדו" תירגם אונקלוס "בלבשיה" בלשון יחיד, ולא "לבושיה" כבכל מקום, ודחיית טענות הרב צובירי על דבריו. השלמה בעניין יוסף הצדיק ועמידתו בנסיון למרות הבושה כאשר ברח מפני אשת פוטיפר. דברים בשבח המשורר ר' ארז יחיאל הי"ו, וחיזוק בעניין שירה תימנית כשרה.

נושאי השיעור: עניין אזהרות שמירת שבת בתורה והסברם. ביאור הגמרא במגילה בעניין מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה, מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע. מדוע מרדכי היהודי התגרה בהמן הרשע. שינויים בקריאת המגילה, התייחסות לטועים בעניין קריאתם בשתי האפשרויות, בפרט לגבי המלה שורר בביתו בשי"ן שמאלית, וכן לגבי המלים "לפניהם" "ולהרוג" "כאמרם". השלמה ותשובה לשאלה כיצד מנתה הגמרא במסכת שבת רק שלשים ותשע פעמים שכתוב בהם לשון מלאכה מלאכתו ומלאכת, כאשר בפועל כתוב לשונות אלו הרבה יותר פעמים בתורה. מדוע מרדכי נקרא מרדכי הצדיק והקשרו ליוסף הצדיק. למה רב יוסף נהיה סגי נהור. מדוע האות וא"ו בתיבת ויזתא שבמגילה היא רבתי, והאות זא"ן היא זעירא. התייחסות לגזירת גיוס בחורי ישיבה לצבא, ומהות הצבא כיום. מה ההבדל בין הכתיב לקרי בתיבת "כאמרם" שבמגילת אסתר.

נושאי השיעור: השלמה בעניין כפילת התיבה "באמרם - כאמרם" שבמגילת אסתר, והאם ישנה ראיה לכך מלשון התרגום "במללותהון". השלמה בהבנת הקרי והכתיב בפסוק זה. מה העניין בקרי וכתיב שבתנ"ך, וכיצד שייך לומר "הלכה למשה מסיני" כלפי קרי וכתיב שבנביאים וכתובים. שלשה מקומות בהם חוזר בו מרן שליט"א ממ"ש בבינה במקרא על מגילת אורה ושמחה. דברי הנצי"ב בעניין קרי וכתיב, והשלמה בעניין דברי ספר עלי תמר בנוגע למ"ש על מנהג התימנים בקריאת תיבת "באמרם – כאמרם". האם "המדתא" הוא אביו של המן הרשע, האם שייך ה"א הידיעה לפני שם, ביאור המלים "אליעקוב" בשיר "יום שבת" שבדיואן, והתייחסות לכתוב בספר אוצר מנהגי עדן בעניין זה. דברי מרן שליט"א בחשיבות ה"עצרת תפילה" שתתקיים ביום ראשון א' דר"ח אדר ב' בכניסה לעיר ירושלם עיקו"ת בשל גזירת גיוס בחורי ישיבות לצבא, ותשובת מרן שליט"א לשואלים האם צריך לברך "ברוך חכם הרזים" בשם ומלכות באם יהיו שם ששים ריבוא מישראל.

נושאי השיעור: הים ראה וינס – ראה ארונו של יוסף. "חייב אדם להראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים", לראות או להראות, מה המקור למנהג בליל הסדר להוציא מראה ולהביט בה, האם מותר להסתכל במראה, וכיצד ניתן לקיים חובה זו של "להראות את עצמו כאילו יצא ממצרים עתה". ביאור דברי מהרי"ץ בעניין להעלות קטן לעליית ששי של תוכחה שבפרשת כי תבוא, ותוכחת מוסר ממהרי"ץ לאלה שבדורו אשר התחילו לשנות את המנהגים. התייחסות למש"כ שו"ת קול אליהו בעניין חוזר וניעור במצות הקשות של זמנינו. הלכה למעשה בעניין שימוש בציפורן בפסח, ומעלת מיני תבלין וקטניות לפסח ללא חשש "חוזר וניעור" שבהשגחת בד"צ פעולת צדיק. השלמה בעניין ברכת "חכם הרזים", האם אפשר לברך ברכה זו למי שרואה חכם גדול, האם ניתן לברך בשם ומלכות בדרך לימוד, תשובה לשואל מדוע חובה לראות את כל הששים ריבוא ולא מספיקה הידיעה כי ישנו מספר אנשים כזה, תוספת ביאור בהבנת ברכת "חכם הרזים", פירוש מהרש"א בעניין "שיודע דעתם ופרצופיהם", ההבדל שבין האדם לבעלי חיים, והאם צריך לראות את פרצופיהם של כל אותם ה"ששים ריבוא". תשובה לשאלה מהשיעור שעבר בביאור דברי הגמרא במס' חגיגה ובמס' שבת "עומד על גב מעלה בהר הבית". דברי מרן שליט"א בשבח ספר "קידושים והבדלות" שיצ"ל השבוע במהדורא חדשה ע"י מכון פעולת צדיק. דברים בשבח מיני תבלין וקטניות הכשרים לפסח ללא חשש חוזר וניעור, וכן מוצרי חוויג ללא ציפורן, וכן חילבה שנבררה ארבע פעמים קודם טחינתה. דברים בשבח אגדתא דפסחא "עדת קדושים" שיצ"ל השנה ע"י ארגון אור ההלכה, הערות על כמה מהתמונות שבהגדה, מהו נוסח ק"ק תימן, ומעלת נוסח בלדי העתיק והקדום. מכתב למרן שליט"א בעניין חשיבות ה"שיעור השבועי", ובקשה מהכותב.

נושאי השיעור: דין ארבעה כוסות בליל הסדר, מדוע לא חוששים לסכנה בשתיית זוגות כוסות יין, וכיצד שייך לומר "הלכה למשה מסיני" בדבר האסור משום סכנה. השלמה בעניין ההבדל בין קרי לכתיב, והבנה בדעת הסוברים כי ההבדל הוא בשינויי גירסאות. פירוש חכמי תימן בעניין ה"דבר אחר" האסור בזוגות משום סכנה. תשובה לשואל מדוע נקט מרן שליט"א בשע"ה לשון איסור בהנחת מאכל או משקה מתחת המטה, האם הלשון "אין" היינו איסור, וראייה מעניין זמן ברכת הלבנה. תשובות לטענות המובאות בחוברת בעניין מצות מכונה החדישות, והתייחסות לעניין תכלת בציצית. תשובת הגר"ח קנייבסקי שליט"א לשואל בעניין תרגום קריאת התורה. דברי מרן שליט"א בשבח קונטריס "מועדי השם" שיצ"ל במהדורא חדשה ה'תשע"ד, וכן בשבח אגדתא דפסחא "עדת קדושים" שיצאה לאור במהדורא שנייה מתוקנת עפ"י הערות מרן שליט"א בשיעור מוצש"ק שמיני התשע"ד.

נושאי השיעור: ביאור דברי מהרי"ץ זיע"א בעץ חיים בעניין מדוע בחרו לומר בשבת את הפרק איזהו מקומן וכו' בדוקא. ימי ספירת העומר המה ימי דין, וביאור המלה "האידנא" בספירת העומר בנוסח ק"ק תימן. המשך ביאור דעת הרמב"ם בעניין אכילת אפיקומן לאחר חצות בליל הסדר, דחיית הדברים הכתובים בחוברת מסכתא דמהרי"ץ, ומעלת לימוד התורה בישרות ובלא לעקם את השכל. קריאת הפסוק "יַֽמְשני ממים רבים", האם האות מי"ם אשר במלה "ימשני" היא בשוא נע, בגלל הגעיא שבאות יו"ד, ומה הביאור בזה.

נושאי השיעור: המשך ביאור תשובת מהרי"ץ זיע"א בשו"ת פעולת צדיק חלק שני סימן קי"ח בעניין ברכת שהחיינו על הריח הטוב המתחדש משנה לשנה, שינויי מנהגים שחלו בתקופתו, כגון בעניין מליחת בני מעיים ובעניין שבע חוליות בציצית. עניין ברכת שהחיינו בעת ראיית פרי חדש או ריח חדש, ומסקנא להלכה למעשה. השלמה בעניין המלה "יַֽמְשני", מדוע יש בה געיא ושוא נע, ותשובת מרן שליט"א לשואל האם הפתח עושה את השוא הבא אחריו כשוא נע.

נושאי השיעור: המשך ביאור דברי מהרי"ץ זיע"א בעניין טעם אמירת הפרק "איזהו מקומן" לפני התפילה, משום שאין בו מחלוקת, והאם מחלוקת זהו חסרון. האם בלימוד תלמוד בבלי יוצאים ידי חובת שילוש במקרא ובמשנה ובגמרא בכל יום. לימוד הלכה פסוקה בדוקא קודם לתפילה, התייחסות למנהג אמירת דברי תורה בערב שבת קודם ערבית, האם אבותינו נהגו כך, ומתי הזמן הראוי לאמירת הדרשה. התייחסות לספר פסקי תשובות, ולדיוק שבדבריו. האם כל משנה שאין בה מחלוקת נאמרה כך למשה בסיני, וביאור דברי בעל תפארת ישראל בעניין זה. תשובה למכתב נוסף שהגיע למרן שליט"א בעניין תיבת "יַֽמְשני", או כל מלה הבאה בגעיא האם יש להניע את השוא (תנועה קטנה) שבאה אחריו או להניחו, התייחסות לדברי היפ"ה בתורה קדומה על תיבת "שִֽׁפְעת" גמלים, והכללים בזה.

נושאי השיעור: ביאור דרשת חז"ל על הפסוק הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה, סדר חניית בני ישראל במדבר וסדר נסיעתם, מקום מחנה שכינה ומחנה לויה, ונפק"מ בעניין סדר ישיבת המתפללים בבית הכנסת. המשך התייחסות מרן שליט"א למש"כ בחוברת "עין לא ראתה", ולדבריו החמורים מבחינת ההשקפה היהודית, ודחיית פירושו המחודש בעניין קמחית שזכתה לבנים צדיקים. דברי מרן שליט"א בעניין חיזוק צניעות הנשים והבנות בדורנו, האמונה והצניעות קשורים האחד בשני, עניין זכירת שם ה' תמיד, וטעם לתיקון מאה ברכות בכל יום. קריאה נרגשת ממרן שליט"א להשתתפות ב"מבצע האלף" לטובת הישיבה הגדולה "פרי עץ חיים" לבני ק"ק תימן בעיר בית שמש.

נושאי השיעור: שכחו לומר נפילת אפים לאחר תפילת שמונה עשרה, האם יש להשלים זאת והיכן, האם צריך לומר קדיש לאחר מכן, וראיה מהמעשה בתנורו של־עכנאי. חשיבות הסמכת נפילת פנים לתפילת שמונה עשרה. שתי תמיהות ממרן שליט"א בעניין זה, והנחתן בצע"ג.

נושאי השיעור:

נושאי השיעור: השלמה בעניין ברכת שהחיינו לגבי הרואה פרי חדש, ודין ברכת שהחיינו בימי בין המצרים. ביאור הפסוק קומי רוני בלילה וגו', האם רינה זאת שירה, והשלמה בעניין מנהג אבותינו לאמירת שירת הים בעת צרה. הבנת ההבדלים שבין מזמור קל"ה למזמור קל"ו שבספר תהלים. השלמה בעניין הפלת עובר, מדוע הגרי"ח זצ"ל לא רצה לפסוק בעניין זה, והמשך תשובת מרן שליט"א לשואל בעניין פסיקתו במעשה שהיה. התייחסות למצב הבטחוני השורר בארצנו הקד', פירוש שמותיהם של ארגוני הטרור של אויבינו הקמים עלינו, כגון פת"ח, חמאס, חיזבאללה, אל קעידה, ולימוד מתוך השמות הללו כלפי עוונות עם ישראל הזקוקים לתיקון.

נושאי השיעור: עשרים ואחד הימים שבין י"ז בתמוז לתשעה באב המה ימי דין מימות עולם. ביאור מאמר הגמ' במעשה בתנורו של עכנאי "אך גדול היה אותו היום", גילוי מקור הפירוש שפורסם בקונטריס תנורו של עכנאי בשם כהר"ר נסים רצאסי זצ"ל אביו של מרן שליט"א, ומדוע הוא השמיט כמה דברים מתוך הפירוש. חיזוק לגבי הפירוש כי אמת המים זה רבי עקיבא. דברי מרן שליט"א לזכרו של אביו זצ"ל אשר בשבת זו חל היארצייט שלו. מכתבים שקיבל מרן שליט"א בעניין גידול הפיאות, ובייחוד בעניין קבלת בחור לישיבה בתנאי שיוריד את הפיאות. תשובות לשואל בעניינים שונים. קריאת מרן שליט"א לעשיית מגבית ביום תשעה באב לטובת ישיבת "פרי עץ חיים" בעיר בית שמש, ודברי המנכ"ל הרב צביאל כהן הי"ו.

נושאי השיעור: מדוע נדמה כי פרק ג' וה' במגילת איכה נאמרים במנגינה שמחה, ומי הוא "הגבר" אשר ראה עני. קינת בעל ספר יוסיפון על החרבן, הבנת דבריו בעניין טיטוס הרשע, מי אכן חיבר את ספר יוסיפון, ודחיית שיטת החוקרים בעניין זה. ביאור דברי הגמרא כי הפסוק "ארץ חטה ושעורה וגו" (עקב) נאמר לעניין שיעורי תורה, ביאור דברי החזון איש בעניין זה. קושיא על ספיקו של החזו"א בשאלה האם יוצאים יד"ח בהבדלה במוצ"ש ע"י הרחת אתרוג או חבוש, וטעם עניין הרחת בשמים במוצאי שבת. ע"י הדוחק של תלמידי החכמים זוכים לגאולה, ודברים בעניין הנלחמים כנגד התורה. הזמנת משתתפי השיעור לחתונת הבה"ח נסים רצאבי הי"ו בן מרן שליט"א.

נושאי השיעור: הכנה לקראת שנת ה-210 לפטירת מהרי"ץ זיע"א ומלאות עשר שנים להקמת בית הכנסת ובית המדרש "פעולת צדיק" בעיר ב"ב ת"ו. מה פשר הציור המופיע בספרי התיגאן בסוף כל פרשה. ביאור דברי מהרי"ץ זיע"א על האשמורות בעניין י"ב הסליחות שהם על סדר א"ב המכוונים כנגד י"ב מדות העליונות, והתייחסות מרן שליט"א לכאלה אשר שינו את סדר אמירת הסליחות בזמנינו. ביאור המאמר ארבעה שפתחו ב"אף" ונאבדו מן העולם, וכיצד אנו פותחים ואומרים לפני תקיעת שופר "אף על פי שתקיעת שופר וכו'". מדוע הסליחה "אנשי אמונה אבדו" היא לפי סדר אבג"ד, והסליחה "תמהנו מרעות" לפי סדר תשר"ק, והסליחה "אל תעש עמנו כלה" לפי סדר אתב"ש. עיונים וביאורים בסליחות עפ"י דברי מהרי"ץ זיע"א. השלמה מהשיעור הקודם בעניין ברכת "תקע בשופר גדול וכו' ושא נס לקבץ את כל גליותינו" שבתפילת שמונה עשרה, מה באה לרבות המלה "כל", והאם עשרת השבטים עתידים לחזור לארץ ישראל.

נושאי השיעור: דברי מהרי"ץ זיע"א בהקדמה לאשמורות בעניין דרך אמירתם בקול בכי, ביאור דברי החיד"א בעניין אמירת האשמורות בקול צעקה, והאם ראוי לצעוק בעת אמירתם. הרחבה בדברים שנאמרו בניחום אבלים בבית הגאון הגדול הרב חיים קנייבסקי שליט"א עם פטירת בתו חנה ע"ה, מי הוא רבא בר בר חנה, והאם הוא נקרא ע"ש סבתו חנה. דברי ניחומים לאלמן, והאם אומרים "אלמן" או "אלמון". ביאור מאמר הגמרא במסכת ר"ה התקיעות בשופר מיושב ומעומד, "בכדי לערבב את השטן". השלמה בעניין האם יוצאים יד"ח בהבדלה, בברכת "הנותן ריח טוב בפירות" על הרחת אתרוג או חבוש, והאם הדבר הוא לכתחילה. האם ניתן לברך בזמנינו ברכת "בורא שמן ערב" על שמן אפרסמון, והאם ניתן לברך על כל שמן אחר אשר יש לו ריח טוב במיוחד, והאם ניתן לברך זאת גם בהבדלה במוצאי שבת במקום ברכת הבשמים. דברי מרן שליט"א בשבח החוברות "בעל מדות" וכן "להיות אשה", הנוגעות לענייני שלום בית.