תשע"ג

נושאי השיעור: "שבת אחים גם יחד" – ביאור דברי ספר חובות הלבבות שער חשבון נפש- החשבון העשרים ושתים. אתרוג תימני, הקושי בגידולו, והאם אבותינו נהגו בכל החומרות הנהוגות כיום בעדות אחרות, כגון: נקודות שחורות או לבנות. אלו פגמים ומומים פוסלים באתרוג מצד הדין, ודין מראה האתרוג בצבע וגודל. ביאור הנאמר בתפילה לבעל תוקע בראש השנה "זכות אברהם אבינו 'ותפילתו' בהר המוריה" – היכן מצינו שהתפלל אברהם אבינו שם? למה נבנה בית המקדש דוקא בהר המוריה, והאם יש אמת בסיפור המעשה בשני אחים וכו' כסיבה לבניית בית המקדש במקום זה.

נושאי השיעור: זמן שאילת גשמים (אמירת "ותן טל ומטר" בברכת השנים) בארץ ישראל ובחוץ לארץ, האם השתנה הדין בזמנינו שאין עולי רגלים, דין בטל הטעם לא בטלה תקנה, דברי ספר "עולה מן המדבר" בעניין זה ודחייתן. קטעים מרגשים מתוך ספר "בחירי סגולה" להרה"ג פאיז גראדי שליט"א שיצ"ל בקרוב, על הנעשה בארץ תימן בזמנינו.

נושאי השיעור: האם י"א במרחשון הוא אכן יום פטירת רחל אמנו, האם הוכרעה המחלוקת בגמרא בעניין החודש שבו נברא העולם, וכיצד עבדינן תרתי דסתרי. השלמה וסייעתא לדברי מרן שליט"א בעניין שאלת טל ומטר קודם ז' במרחשון. מדוע חתימת הלימוד בספר דניאל הוא בפסוק שאמר נבוכדנצאר הרשע. כיצד שיעורי התורה של מרן שליט"א מופיעים באתרי אינטרנט, בזמן שפסקו גדולי דורינו כי האינטרנט הוא כלי טמא. אימתי מותר ללקט עצמות מת והעברתם מת לקבר אחר, מה דין אבילות ביום זה לבנו של המת, ומה לגבי יתר קרוביו. דברי מרן שליט"א בשבח קונטריס "מועדי השם" על הלכות חנוכה שיצ"ל במוצש"ק זו במהדורא שניה.

נושאי השיעור: אימתי הוא זמן אמירת "ברכת הלבנה", כמה ימים שלמים צריך שיעברו מעת מולד הלבנה. עניין אמירת ברכת הלבנה במוצאי שבת. מדוע מהרי"ץ כתב לברך לאחר ג' ימים, ולמה מעתיקיו כתבו 'שנים או שלשה ימים'. כיצד המנהג, ומהי ההלכה למעשה. חיזוק נוסף בעניין קריאת השם "מנורת חנוכה" ולא חנוכיה. דין 'העונה אמן אחר ברכותיו', דין עניית אמן כשמתפללים תפילה אחת יחד עם השליח ציבור, דברי מהרי"ץ בעניין הצורך בהקדמת שלש תיבות, ומדוע מעתיקיו כתבו 'שתים או שלש תיבות'. תשובה של רב תימני אחד ושיטתו המופרכת שבתפילה אחת עונים אמן רק בברכת האל הקדוש. תשובה מופרכת נוספת של אותו רב תימני בעניין אי אמירת קדיש תתקבל לאחר מנחה כשמתפללים מנחה וערבית סמוכות, היאחזות בקנאות יתירה למנהגים שכתב הרמב"ם, בזמן שהם בניגוד למנהגינו. תשובת הרה"ג מוצפי שליט"א בעניין כת הדרדעים, שנמנה עליה אותו רב תימני, כותב התשובות הנ"ל. יישוב לתמיהתו בעניין הנחת תפילין במוסף של ראש חודש. התייחסות מרן שליט"א לקדושת דברי ספר הזוהר הקדוש, ושדבריו כבר מופיעים בדברי הגאונים והראשונים בשם הירושלמי. דברי מרן שליט"א בשבח ישיבת "פרי עץ חיים" בעיר בית שמש, ודבריו הנלהבים של מזכיר הישיבה הרב מאיר חריר שליט"א.

נושאי השיעור: מאמתי מתחילים לומר "שהשמחה במעונו" בברכת הזימון לחתן ולכלה, וכיצד מנהג ק"ק תימן יע"א בזה. תשובה לשאלה (ממוצש"ק תולדות התשע"ג) בעניין סנדק רשע, האם הדבר נכון שאליהו הנביא בא בשעת המילה ומוחל על עוונותיהם של המשתתפים, האם הדבר נכון לגבי המשתתפים בסעודת חתן, והתנאי לכך. השלמה (ממוצש"ק מקץ התש"ע) בעניין ימי חנוכה שהם סיום ימי הדין. לאחר השיעור: געלה ושירה במוצאי "שבת ההתחלה" לחתן הבה"ח שאול רצאבי יצ"ו מבחירי ישיבת פונוביז, בנו של מרן שליט"א.

נושאי השיעור: מה המקור לכך שעוונות החתן נמחלים לו ביום חופתו, והאם דוקא כשעשה תשובה. עניין אמירת ברכת האירוסין ע"י החתן, קירוי הברכה לחתן, המנהג בתימן וכיצד יש לנהוג כיום, והאם שייך דין בטל הטעם לא בטלה תקנה בעניין זה. האם נכונה השתתפות הקהל בחלק מברכות שבע ברכות, מנהג ק"ק תימן והשינוי שחל בארץ ישראל בעניין זה, והאם המברך צריך לחזור שוב על מלים אלו שהקהל אמרו. לאחר השיעור סעודת שבע ברכות לחתן ר' שאול יצ"ו בן מרן שליט"א.

נושאי השיעור: כבוד תלמיד חכם, דין החולק על רבו כחולק על השכינה והאם מותר לאדם לחלוק על רבו או רבו המובהק, וכן בן לחלוק על אביו. כיצד רשב"י חלק על רבי עקיבא בעניין מתי הוא "צום העשירי" (השלמה לשיעור שעבר), והאם מחלוקת זו הינה הלכה למעשה. מדוע המצור על ירושלם נמשך כ"כ הרבה זמן עד שהובקעה העיר, האם חודש טבת הינו חודש של מזל וברכה, ודברי חיזוק והתעוררות לימים אלו.

נושאי השיעור: עניין השתתפותו של אליהו הנביא בברית מילה, השלמה בעניין המקור לכך שאליהו הנביא מוחל עוונותיהם של המשתתפים, האם זה דוקא במצוות המילה עצמה או גם המשתתפים בסעודה, והאם אעפ"כ צריך לדקדק אחר מוהל וסנדק צדיקים. השלמה בעניין חידושו של בעל "יערות דבש" שחג הסוכות יהיה לעת"ל בחודש מרחשון, תיקון דברים מהשיעורים הקודמים והנחת העניין בצריך עיון גדול. השלמה בעניין כל המבזה ת"ח אין לו רפואה למכתו, ועוד בעניין האחדות ומניעת המחלוקת בעם ישראל בימים אלו

נושאי השיעור: האם דוד בן ישי הוא מלך המשיח אשר יבנה את בית המקדש? מה המקור לצורת "מגן דוד", ומה הרמז בזה. מי ייסד את התוספת "זכרה לחסדי דוד עבדך" בפסוקי "אתה הראת לדעת וגו" שבהוצאת ספר תורה, והאם ראוי לומר תוספת זו. מדוע לא בא דוד בן ישי? מהי שנאת חינם, ומה חומרתה עד שבגללה נחרב בית המקדש. השלמת דברים (מהשיעור הקודם) בעניין רב החולק על רבו, האם יש הבדל אם המחלוקת מסברא או מראיה, התייחסות למש"כ בספר "ילקוט יוסף" שיש לשמוע בקול "גדולי הדור" שבימינו, הסבר עניין 'יפתח בדורו כשמואל בדורו', דחיית דבריו בעניין התימנים שצריכים להיות ספרדים. הסבר מרן שליט"א לנוסח הפרשת תרומות ומעשרות שיצ"ל מקרוב, ההבדל בין הנוסחאות ומדוע מובאים שתיהם, וכיצד יש לנהוג בהפרשת תרו"מ לדידן.

נושאי השיעור: האם "בן נח" מצווה על קידוש השם. מצוות "הוכח תוכיח" וגדריה, והאם מצוה להוכיח גוי העובר על אחת מז' מצוות בני נח. האם תלמיד צריך להוכיח את רבו. עד היכן מצוות תוכחה, וכיצד צריך לנהוג רב בקהילתו בעניין זה. השלמה בעניין הצבעה בבחירות, דעת מארי חיים סינוואני זצ"ל, ודעת מרן החזון איש זצ"ל. דברי מרן שליט"א בשבח חוברות "שערי יצחק", וחשיבות ההצטרפות ל"מנויים לחיים". הסבר מרן שליט"א על התנגדותו לספרי הרב צובירי ושיטתו (השלמה לדברים שנאמרו במסיבת חנוכה ה'תשע"ג), ושאין זאת ח"ו התנגדות לשיטת ה"שאמי" ונוסח תפילתם. שיבושים והטעיות ב"מגילת אסתר" שיצ"ל ע"י תלמידי הרב צובירי (הוצאת חנות נוסח תימן), בחסרות ויתרות, בעניין עשיית געיא בשתי תיבות המחוברות במקף, בכתיבת המלה "ארדי" חסר יו"ד, והסיבה לכך מדוע התיבה חסרה יו"ד. התייחסות לספר "אגרת הפורים" שיצ"ל ע"י תלמידי הרב צוביירי, גניבת דברים שכתב והעלה מרן שליט"א, ואפי' טעות בהעתקת הדברים כיון שלא הבינו את מה שהעתיקו.

נושאי השיעור: מדוע החמירה תורה בחמץ בפסח יותר מכל איסורי תורה, השוואה בין איסור חמץ בפסח לאיסור עבודה זרה, עניין משחק הקלפים והרעה הטמונה בו. השלמה בעניין חיוב נשים בשמיעת פרשת "זכור", ודחיית טענות בעל ילקוט יוסף (מהדורא חדשה ה'תשע"ג), וכן בעניין אבילות בפורים. תשובת מרן שליט"א לטענתו החוזרת כבר כעשר פעמים בספריו, על כך שמרן שליט"א התבטא כלפי אביו שליט"א בסגנון "עד מתי אתה מכניס ראשך במחלוקת". כיצד נקראת המלה "חסדי", מדוע יש בה געיא, מדוע במקום אחד אין געיא במלה זו, ומדוע אנו נוהגים לומר בתפילת שמו"ע "זוכר חסדי אבות" בגעיא. השלמה בעניין כתיבת תיבת "ארדי" ללא יו"ד במגילת אסתר, דחיית כל הטענות שפורסמו במאמר ע"י אב"ן בן עובדיה (אדם בן נון) כנגד דברי מרן שליט"א בשיעור השבועי, מהימנות מקורותיו ושיטתו המשובשת, ועניין הוספת געיות בגוף הספרים על אף שאינן קיימות בשום ספר, בטענה שכך הציבור נוהג לקרוא.

נושאי השיעור: דין הידור מצוה עד שליש, מהיכן נלמד, והאם שליש מלגיו או מלבר. כשרות המצות התימניות ודחיית דברי הטוען עליהם. השלמה בעניין כשרות אכילת החגבים, דחיית דברי בעל "ילקוט יוסף" אשר ספריו ופסיקותיו אינם מתאימים כלל לבני עדת תימן יע"א, ומאידך דוגמאות מגדולי רבני הספרדים המודים בחשיבות שמירת מסורת יהדות תימן, כגון בעניין עטיפת הציצית. דברי מרן שליט"א בשבח הדיסק החדש "אתחיל שבח" של המשורר ר' ארז יחיאל הי"ו. הודעת הרב ניר טיירי הי"ו בדבר פתיחת מחלקת מכירות מורחבת במכון פעולת צדיק, לספרים טליתות ודיסקים.

נושאי השיעור: דין "שומע כעונה" בברכת 'על ספירת העומר', ומדוע בספירה עצמה לא אמרינן דין זה. מדוע מצות ספירת העומר היא מעומד. האם השם בתיה הוא שם טוב לילדה. האם השם אמנון הוא שם טוב לילד.

נושאי השיעור: דברים לזכרו של הגאון הרב יעקב יוסף זצ"ל, מדת האמת שהיתה בו, ובפרט בעניין מסורת ומנהגי ק"ק תימן יע"א. דין חתך בצומת הגידין בבהמה ובעוף, פסיקת מהרי"ץ בעניין זה, האם לדעת הרמב"ם יש הבדל בצומת הגידין בין בהמה לעוף, והתייחסות לדברים שנכתבו במדריך הכשרות "יורה דעה" – ניסן התשע"ג.

נושאי השיעור: השלמה מהילולת מהרי"ץ זיע"א בעניין האם שייך לעשות "עילוי נשמה" לגדולי עולם. תירוץ לקושיא מהילולת מהרי"ץ בעניין ביאור הסימן "קדש בוכרא, פסל במדברא". מה הפירוש "בר יוחאי נמשחת אשריך, שמן ששון מחבריך". מה היה גודלו האמיתי של ספר הזוהר המקורי שנכתב ע"י רשב"י זיע"א ויישוב הסתירות בעניין. מדוע דוקא ספר הזוהר נקרא "הזוהר הקדוש", ושגם בש"ס גנוזים סודות ורמזים.

נושאי השיעור: הכנה לחג השבועות. דין תוספת יום טוב בכניסה וביציאה כדין תוספת שבת, האם שייך תוספת בזמן בין השמשות, כמה הוא התוספת והאם הדבר תלוי בתפילת המנחה. השלמה בעניין "עורבא פרח" ואמירת שלש עשרה פירושים בהבנת תשובה זו.

נושאי השיעור: דברי מרן שליט"א בשבח קונטריס "תנורו של־עכנאי" שיצ"ל השבוע, במלאות שנה לפטירת מרת זהרה שרה בת הר"ר שלום ע"ה, אמו של מרן שליט"א, ובצירוף קובץ מאמרים "חיי שרה". דין צרירות דם מחמת מכה בעוף ובבהמה, האם צריך לחתכו או ליטלו קודם הבישול או הצלייה, מה הדין אם התבשל כך ללא חתך, ומהו שאמר השו"ע "וימלחנו יפה". השלמה בעניין האם שייך לעשות "לעילוי נשמת" לתנאים ואמוראים וצדיקי עולם. מה הפירוש "אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים, ובדרך חטאים לא עמד, ובמושב ליצים לא ישב", ודברים לזכרו של כמהר"ר יחיא יצחק הלוי זצוק"ל שיום פטירתו חל השבוע, וכיצד קיים ונתקיים בו פסוק זה. חשיבות ומעלת כתיבת סיפורי צדיקים ומעשיות של חכמי וצדיקי עדתינו זיע"א, והנחלתם לדור הבא למען ידעו גדולתם וצידקותם של קדמונינו כפי שנעשה ביתר עדות ישראל.

נושאי השיעור: תשובה להערת השואל בעניין המעשה שהיה עם הראב"ע והרא"ש, ובירור במי היה המעשה. המשך השיעור הקודם בעניין קריאת התיבה שתים ולאלו שהוסיפו אות אל"ף לפניה, ומדוע האות תי"ו היא בדגש ולא ברפה היפך כללי הקריאה. ביאור המושג "תקנתא לתקנתא לא עבדינן". מה הפירוש "אות גנובה"? עניין הוספת פת"ח כשהאות האחרונה בתיבה היא אות גרונית, כגון יהושע מזבח וכדו'. בירור המעשה שהיה עם מרן החפץ חיים זצ"ל ומיהו שאמר כי מבטא הליטאים עדיף משום שהוא קרוב יותר למבטא התימנים. לפעמים צריך לשנות ולעשות דבר טעות, על מנת לעמוד בפרץ ולגדור גדר.

נושאי השיעור: מילואים והשלמות לשיעורים הקודמים. בירור דעת הרמב"ם בעניין נביא המפסיק נבואתו קודם מותו. השלמה בעניין "עורבא פרח" וראיות לחכמתו של העורב. ביאור מאמר הזוה"ק ברמז הפסוק "וישלח את העורב, ויצא יצוא ושוב", שזהו דוד המלך ע"ה. מה פירוש המלה "עורב", והאם יש קשר בין עורב לערבות. בעניין הקבלת שבת בשעה מוקדמת כמנהג אבותינו, השינוי שחל כיום כפי שלמדו מעדת האשכנזים, וכיצד אומרים "יעלה ויבוא" בתפילת ערבית של ר"ח שחל בשבת, כמתפללים ערבית בשעה מוקדמת. השלמה בעניין פתח גנובה, כיצד צורת קריאתה, ומדוע קוראים לה בשם "גנובה". ביאור המדרש האומר כי משה רבינו ע"ה "גנב" את משכמל"ו ממלאכי השרת, האם יתכן כי משרע"ה גנב, וכיצד מדרש זה מתיישב עם המדרש האומר כי כבר יעקב אבינו ע"ה אמר את משכמל"ו. מדוע האדמו"ר מקוצק קרא להגר"א בשם "הגנב מוילנא", וביאור המושג גנב.

נושאי השיעור: מדוע נאמר "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" ולא בתוכו. דין קריעה וברכה ברואה מקום בית המקדש בחרבנו, התייחסות לאלו שאינם קורעים בבואם לכותל המערבי, וכיצד יש לנהוג להלכה למעשה. האם הברכה על הקריעה היא מעומד. אלו מצוות ברכתן מעומד, וביאור סימן על"ץ של"ם. מה הסיבה שצריך לברך על הלבנה מעומד, פירוש המאמר בגמ' שהמברך על הלבנה "כמקביל פני שכינה", דברי בעל אגרות משה בדעת רבינו הרמב"ם ומרן השו"ע במחלוקתם מאימתי מברך על הלבנה, והאם הברכה מעומד תלויה במחלוקת זו. השלמה בעניין פתח גנובה, וטעות בקריאת מפיק ה"א. ביאור קטע במאמר "תנורו של עכנאי" מאת כמהר"ר נסים רצאבי זצ"ל שיום פטירתו חל בשבוע הבא, דברי מהר"ם שי"ף בעניין זה, ומתי שייך "להעמיס" פירושים על מאמרי חז"ל ושיתקבלו כראוי. הזמנת הציבור הק' לשמחת הבר מצווה של ה"ה דוד רצאבי הי"ו בן זקונים למרן שליט"א.

נושאי השיעור: דברי מרן שליט"א בשבח ספר "שירה כשרה" שיצ"ל לרגל שמחת הבר מצוה לבחור דוד רצאבי הי"ו בן זקונים למרן שליט"א. עניין ברכת "ברוך שפטרנו" בעת הגיע הבן לגיל שלש עשרה, עניין עשיית סעודת בר מצוה ביום זה, ומאיזה גיל מתחיל הילד להניח תפילין. תיקון טעות דפוס שנפלה בקונטריס שערי יצחק ממוצש"ק מסעי ה'תשע"ג, ושאין לברך "דיין האמת" בשם ומלכות כשרואה מקום מקדש בחרבנו. מדוע על אף כל התפילות והברכות למען בניין ירושלם, וכן האבילות במשך שנים רבות על החרבן, עדיין אין אנו זוכים לראות בגאולה השלימה. למה פרק שלישי ופרק חמישי שבמגילת איכה נקראים בניגון של ספר איוב, ומדוע לספרי אמ"ת ישנם טעמים וניגונים שונים. מהו התרגום הנכון של המלים "נשיא בית אב", ודחיית דברי הגר"מ מאזוז שליט"א שכתב כי כביכול נפלה טעות בספרי התאג של ק"ק תימן. מעשה בהגאון הרב נסים רצאבי זצ"ל שיום פטירתו חל בשבת זו, ומוסר השכל ממנו. ביאור עניין "פשטא אחת" שנקראית במלרע, האם תיבת "מזבח" שונה מיתר המלים שבפשטא אחת, ודחיית הדבר החמור שנכתב בתאג "כתר תימן – תורת אמת" כי כביכול ישנה פירכא על שיטת מהרי"ץ בעניין זה מתיבת "הרעות" הכתובה בספר במדבר.

נושאי השיעור: עניין חליטת הבשר והעוף באולמות שמחה, מה הדין באפייה בחום חזק מאד, מה הדין בשניצל, והאם ישנו הבדל בין התנורים שבבתים לתנורים שבאולמות. הבהרה בעניין העופות ובשר טחון ונקניק ופסטרמה המשווקים בחנויות בכשרות בד"צ פעולת צדיק בראשות מרן שליט"א, שאין בהם מליחה מיוחדת ומותרים לתימנים רק בדיעבד ולא לכתחילה. השלמה בעניין מהי צרירות דם שצריך לחתכה. המשך ביאור שיטת מהרי"ץ בעניין פשטא אחת ומלרע. פירוש המלים ברמב"ם "כמו שהעתיקו" בעניין ספר תורה שכתב כפי בן אשר. דחיית הדברים שכתב הרב רמתי בהקדמה לתיקון קוראים הוצאת חנות נוסח תימן בעניין עליית הקטנים לפסוקי "ולאשר אמר" בשמחת תורה. תשובות לטענות מח"ס אמרי לשון בעניין שיטת מהרי"ץ בעניין פשטא אחת ומלרע.

נושאי השיעור: מדוע המלה "לולא" שבמזמור לדוד י"י אורי וישעי וגו', מנוקדת מלמעלה ומלמטה. פירושים נוספים למלה אלול. תשובה לשואל מדוע בסדר הוידוי מופיע שלש פעמים האות תי"ו. פירוש בעניין "ותהי האמת נעדרת", ועניינים בקדיש יתום. השלמה וביאורים במעשה הנפלא בעניין "דור עשירי", דין בן הנדה בזמנינו, והתחתנות עם משפחות בעלי תשובה. מדוע נגלה המלאך למשה רבינו בדמות זאב לבן, עניינים בהם האדם צריך להידמות למלאך כגון בעמידת תפילת שמונה עשרה, האם מהרי"ץ התעלם מהמנהג בעניין זה, והבנה בשיטת מהרי"ץ ופסקיו ביחס למנהג. ההבדל בין ספר "הלכה ברורה" להגאון רבי דוד יוסף שליט"א לבין אחיו מחבר הספר "ילקוט יוסף", ודברים בשבח האח השלישי הגאון רבי יעקב יוסף זצ"ל ובנו וממשיך דרכו הרה"ג עובדיה יוסף שליט"א מהעיר בית שמש. תשובה לשואל מדוע מרן שליט"א נוקט בשיעורים לשון "אומרת הגמרא" כמו האשכנזים. שרעב"י ר"ת "שם רע על בתולת ישראל", ומה ההבנה בזה.

נושאי השיעור: תשובות לשואל בעניין אמירת סליחות בחצי הראשון של הלילה, מה יעשה מי שנמצא בציבור העושה כן, האם הוא הדין במוצאי שבת, והאם זמן חצות הלילה המופיע בלוחות הוא מדוייק. האם שייך לומר את התחלת הסליחות מיושב, ומהיכן בא מנהג זה וכיצד ראוי לנהוג. אופן עשיית נפילת פנים לפי מנהגינו. השלמה בעניין השם שרעבי הרמוז בר"ת בפסוק שם רע על בתולת ישראל, וביאור תחילת הפסוק וענשו אותו מאה כסף. בעניין זמן תפילת שחרית דראש השנה, ותקיעות קודם התפילה. האם השומע תקיעות שופר שלא כמסורת אבותיו יצא ידי חובה. דברי מרן שליט"א בשבח הקובץ החדש "דברי חפץ", התייחסות למאמרו של הרה"ג קלופט שליט"א בעניין תימני ששמע תרועה שלא כמסורת אבותיו. מעלת עשרת ימי תשובה, כיצד הקב"ה מראה את מלכותו עלינו בימים אלו, מה הדין במי שלא אמר המלך הקדוש בתפילת ערבית של ליל ראש השנה, והאם הדבר דומה למי שלא אמר יעלה ויבוא בליל ראש חודש.