מנהגי תימן

וְאִם יֵשׁ בְּפִיכֶם שְׁאָלוֹת וּטְעָנוֹת, יֵשׁ עִמָּנוּ חֲבִילּוֹת חֲבִילּוֹת שֶׁלִּ-תְשׁוּבוֹת נְכוֹנוֹת. וּלְכָל-הַפָּחוּת שְׁבוּ וְאַל תַּעֲשׂוּ עֲדִיף. מַה-פִּשְׁעֵנוּ מַה-חַטָּאתֵנוּ, כִּי דְלַקְתֶּם אַחֲרֵינוּ. וּמִי הוּא זֶה שֶׁבָּא לִרְדּוֹתֵנוּ בְּתוֹךְ בֵּיתֵינוּ: (מתוך חתימת ספר נר יום טוב)

"מנהג אבותינו בידינו, כי בעת צרה מאויבינו הקמים עלינו, לצערינו זה כבר נהיה 'מנהג', כך היא המסורת בידינו, משום ש'בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, והקב"ה מצילנו מידם'. סגולה בטוחה הנהוגה אצלינו התימנים, בחונה ומנוסה, שאומרים את 'שירת הים' בעמידה. ישנם על כך סיפורי נסים ונפלאות, כי בזכות שאמרו בתפילה את שירת הים בעמידה כשההיכל פתוח, בהתרגשות ובהתעוררות ובקול רם, וחוזרים על הפסוק תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד [שמות ט"ו, ט"ז] שלש פעמים, בסופו של־דבר הקב"ה איבד את כל צוררינו ואויבינו הקמים עלינו..."

שער אחד מתוך קונטריס כללי מהרי"ץ - מתוך חיבוריו של־גאון עוזינו מהר"י צאלח זצוק"ל לברר ולבאר את שיטת פסק ההלכה בק"ק תימן, שהמנהגים המקובלים הם כדעת רבינו הרמב"ם, ובדברים שאין בהם מנהג מכריעים כדעת מרן השלחן ערוך. מאת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מהדורא עשירית פעיה"ק בני ברק

שיחה מפעימת לב עם מהדיר ספרי המהרי"ץ, הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, על מסורת אבות, מנהגי בנים ומה שביניהם * גדולתו של מהרי"ץ ("בלעדיו, כל הנהגת יהודי תימן כיום הייתה נראית אחרת"), הייחודיות של מנהגי תימן ("מסורת הבלדים השתמרה באופן הטהור והמזוקק מחכמי המשנה והתלמוד"), המאבק לשמר אותם בזמן הזה ("זה לא קל להיות שונה, אבל צריך לקיים 'ויגבה ליבו בדרכי השם'") והקשר המיוחד עם מרן רבינו עובדיה יוסף זי"ע ("הגשתי לו את הספר 'תולדות יצחק', ואמר לי מיד, 'את זה אני מכיר'") * ובואי תימן. פורסם במוסף התורני 'תור הזהב' - עיתון "הדרך", עש"ק תזריע ומצורע התש"פ

על פי הוראת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, החלו היום בתפילת שחרית לומר בבית מדרשו "פעולת צדיק" את התפילה המיוחדת הנאמרת בסיום פיטום הקטורת, המסוגלת להסיר המגיפה והמשחית בקרבנו. מצ"ב נוסח התפילה, ומובא גם בסידור "תורת אבות" שם בתפילת שחרית. ויה"ר שתקובל תפילתנו ברצון, ויסיר הקב"ה מאיתנו כל חולי, אכי"ר.

יצחק אבינו תיקן תפילת מנחה. להאזנה! שתי תשובות של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן בעניין תפילת המנחה. א. האם צריך לומר וידוי ונפילת פנים בתפילת מנחה, ואיך מנהג ק"ק תימן בעניין זה? ב. האם אומרים עלינו לשבח בתפילת מנחה? ומה הדין בשאינה סמוכה לערבית?

"לכן ספר זה (של הרב יצחק יוסף) נקרא 'עין יצחק', לא 'עיני', כי רק עין אחת פתוחה. זאת הסתכלות רק של עין אחת. הוא מסתכל רק מצד אחד, ואינו רואה את העין השנייה, לכן הוא ראה רק את זאת. מי שיודע, ישנם בודדים, מיעוטא דמיעוטא, שאפילו לא שמעו עליהם, העומדים בעשרת הדיברות. והוא מביא זאת, כביכול זהו ה"מנהג" שלנו..."

מתוך דברי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, בהערותיו "עיני יצחק" על הספר שלחן ערוך המקוצר, הלכות בית הכנסת. בקרוב אי"ה יימסר שיעור מקיף בעניין זה מאת מרן שליט"א... גבאי בית כנסת המעוניינים לרכוש ביצים יפנו אלינו במייל: [email protected]

בעניין ברירה בשבת בדבר לח, שלש עשרה הערות (פירכות וסתירות. העורך) על דברי הראשל"צ הרב יצחק יוסף שליט"א שנדפסו בעלון "בית מרן". גאון עוזנו מהרי"ץ זיע"א היה יותר גדול מבעל שתילי זיתים, ומכל יתר רבני תימן. גם בארץ ישראל, מנהגי ק"ק תימן יע"א שרירים וקיימים, ולא קיבלנו הוראות מרן נגד מנהגינו הקדומים כדעת הגאונים ורבינו הרמב"ם, וכדומה. מה היא הסיבה האמיתית שהגר"א חזר בו בדרכו לארץ ישראל? מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק ויצא ה'תשע"ו

השלמה בעניין עניית אמר אחר ברכות ש"צ בתפילה אחת, דחיית דברי כותב התשובה, ודבריו התמוהים שנכתבו בפירושו על הרמב"ם בעניין זה. סיבת קלקולם של כת הדרדעים ורבניהם, מדוע דוקא הם נמשכו אחר הרמב"ם, ושחכמות חיצוניות גורמות להבנה שטחית בלימוד תוה"ק. מתוך "שערי יצחק" - השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק וישלח, שנת ה'תשע"ג ב'שכ"ד

"שאלו, למה אצלנו לא נוהגים להקפיד בנישואין הילדים ללכת לפי הסדר. דהיינו, אם יש שני אחים, קטן וגדול, לא מקפידים שיתחתן הקטן לפני הגדול. אצל לבן הארמי כתוב (פרשת ויצא) "לא יעשה כן במקומנו לתת הצעירה לפני הבכירה..." (מתוך "שערי יצחק" למרן שליט"א)

מתוך חלק השו"ת בסוף שיעור לקראת חג שבועות מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסרה במסגרת בכולל "פרי צדיק" - הוד השרון, אור לג' בסיון ה'תשע"ו.

נושאי הדרשה: טעם נפלא בכוונת דברי מהרי"ץ זיע"א, להקדים בימי ספירת העומר את המזמורים 'למנצח על הגתית' ו'שיר למעלות' לפני מזמור 'למנצח בנגינות'. הסיבה במשנת מהרי"ץ – כיצד ומדוע קיבלו חכמי תימן עליהם את הרמב"ם לרב ומורה? שבחי הרמב"ם ליהדות תימן. כלל ברור מתי קיבלו את שיטת הרמב"ם, ומתי לא קיבלו את שיטתו. פירוש נפלא למשנה במסכת אבות 'הפוך בה והפוך בה דכולא בה'. תשובות נמרצות לשאלות שנשאלו מקרוב על מנהגי תימן. שמירת המנהגים והמסורת בתוככי מוסדות התורה משאר העדות. תוכחת מוסר בנוגע לקדושת בתי הכנסת. אופי וצביון תכונותיה של קרית מהרי"ץ בעמנואל.
נושאי השיעור: השלמה לדברים שנאמרו במעמד הגדול של הקבלת פני מרן שליט"א בחוה"מ פסח, בעניין סימן הקריאות בימי חול המועד משך תורא קדש בכספא וכו', ומדוע בשבת חול המועד אנו מתחילים את הקריאה מהפסוק ראה אתה אומר אלי וגו' ולא מהפסוק פסל לך וגו'. המשך דין אין מעבירין על המצוות לגבי ציצית ותפילין, והעצה לצאת מן המחלוקת שבין ההלכה לבין הקבלה. השלמה לדברים שנאמרו בהילולת מהרי"ץ זיע"א בעניין קבלת הוראות הרמב"ם בקהילות תימן, והתייחסות לדברים שנכתבו בספר ילקוט יוסף בעניין זה. תשובה לשואל בעניין כביסה שנתייבשה בערב שבת האם מותר להורידה בשבת, וכיצד היה המנהג בתימן בעניין זה.

אשר חיבר הרה"ג פאיז גראדי שליט"א - ממנהיגי הקהילה היהודית בתימן בעשור האחרון. הספר כולל מעלותיהם וקורותיהם של יהודי תימן, גדולת חכמיהם ארחות חייהם והנהגותיהם, מסורתם המפוארת המקובלת בידם מאז ימי בית המקדש הראשון, ובפרט מה שנוכח המחבר שליט"א לדעת בזמן ששימש את הקהילה בתימן ובארה"ב עד עצם היום הזה. כמו"כ מצ"ב קטע מדברי מרן שליט"א בשבח הספר ומחברו.

מתוך שו"ת עולת יצחק למרן שליט"א ח"א סימן קס"א

היום ג' תמוז ה'תשע"ג התקיימה הלווייתו בשכונת בית וגן בירושלים ונטמן בהר הזתים, תנצב"ה, מצורף תשובתו בעניין שמירת מנהגי תימן שפורסם בפר "אור ההלכה"...

להאזנה! סיפור מפי מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א על נס שאירע לאבותינו בתימן לפני קרוב ל- 110 שנים, ועל מעלת מנהג אבותינו לאמירת שירת הים בעמידה וכפילת פסוק "תפול עליהם וגו" ג"פ (בשלח), בכל עת צרה. מתוך סדרת הקלטות "ויאמר צחק"

זכינו בס"ד מקרוב במוצ"ש פינחס לתלות ביצת בת יענה בבית מדרשנו לאחר שמרן שליט"א ביאר בשיעוריו השבועיים לעת עתה חמשה עשר טעמים נפלאים למנהג זה ועוד היד נטויה בעז"ה [שהיה בעבר בתימן ובעוד מקומות (כגון צפת, מירון, ארם צובא וטורקיא) ונשתכח בעוה"ר]...

זכורני פעם ראש ישיבה אחד אמר לי, תגיד, למה התימנים עושים כך וכך. אמרתי לו, תשמע ידידי, לפני שאתה שואל על התימנים, אתה צריך קודם להחליף את המשקפיים. הוא הביט בי בתמיהה. הסברתי לו, אתה מסתכל על התימנים במשקפיים של המשנ"ב...

הדבר שהתפלאתי לראות, בעצם יותר נכון שמחתי לראות, שהרב מאיר מאזוז כותב בהסכמה לספר אשי ה', שגם מנהגם כך כמו שהבאנו בשלחן ערוך המקוצר. "גם המנהג שלנו מעולם" הוא אומר, "בחו"ל, לא ראינו מישהו שהסתכל אחורה"... אולם לפי עניות דעתי, שתי ההוכחות שלו, אינם הוכחות, ואין מהם ראיה....