עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1447 אורחים
|
מה נפק"מ בין סגו"ל לפת"ח או בין חול"ם לקמ"ץ, הרי הברתם דומה?  |
| מספר צפיות: 5344 |
|
|
|
|
|
|
עוד במדור | - האם כשיש טעם וגעיא במלה אחת קריאתה בינונית כפי שכתב היפ"ה בתאג תורה קדומה, או שהתיבה מלעיל, כגון בפסוק "השמע עם קול..." שבפרשת ואתחנן, ומה דעת מהרי"ץ בזה
- האם הגעיא הופכת את השוא שלפניה לפתח ממש, כגון בפסוק "וראית את השמש.." שבפרשת ואתחנן, מהו שוא, מהי געיא ומה טעם בעשייתה
- ראשי תיבות במילים, דיוקים בקריאה בפרשת ואתחנן בפסוק "וראית את השמש...". הגעיא ומשמעותה
- מכתב למרן שליט"א מאברך ספרדי לגבי הגיית וא"ו עם שורק בראש מלה, והתייחסות מרן שליט"א לעניין זה וענייני דקדוק נוספים
- בירורי עניינים בספר חלק הדקדוק למהרי"ץ
- האם התילשא מטעימה? והאם כשיש עוד טעם חוץ מתלשא בתיבה האחת, קוראים אותה במלעיל?
- השלמה לעניין מניין המספרים שמשתנה מלשון זכר ללשון נקיבה, ותירוצים מדוע המספר שמונה שונה מיתר המספרים
- וא"ו שרוקה בראש תיבה, כגון "ובהקבץ" "ובבואה" שבמגילה וכדומה, האם מבטאה כוא"ו או כאל"ף? ודחיית טענות הטוען הספרדי בעניין זה. מחברת התיגאן מול ספרי התיגאן , וההבדל בין הבבלים לטבריינים בדקדוק הקריאה
- מדוע במניין המספרים משתנה לשון זכר ללשון נקיבה, בניגוד לשאר המלים בלשה"ק?
- תשובות לשואלים על טעם אופן קריאת מלים במגילת אסתר. מהו הדחיק? ומדוע יש טעמים שאינם נמצאים במקום ההטעמה, כזרקא, סגלתא, תלשא ופשטא?
 - 1
- 2
- 3
- 4
|
|
|
.gif?BannerID=26 "-")
.jpg?BannerID=81 "ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה")
.jpg?BannerID=48 "מצות טעמו וראו")
