כיצד צורת הניגון בקריאת פסוקי התוכחה?

הפוך לדף הבית הוסף למועדפים

חיפוש
חפש במדור זה

חיפוש מתקדם

חפש את

קטגוריה

סיווג

כל הסיווגים

תמונה אודיו

טקסט וידיאו

דרשות שיעורים וקטעי וידאו

הספריה התורנית

קטעי אודיו

תרומה בכרטיס אשראי

הורדות

בנות ק"ק תימן

אפשריות תרומה ליד מהרי"ץ

תמונות מספרות

תגובות באי האתר

עכשיו באתר יד מהרי"ץ
791 אורחים

אתה נמצא כאן
עמוד הבית >
מרן הרב יצחק רצאבי >
תורת מרן שליט"א >
מסורת ומנהגים >
טעמים ודקדוקי קריאה

כיצד צורת הניגון בקריאת פסוקי התוכחה?

מספר צפיות: 5444

לשמיעה ולהורדה - לחץ כאן

הדפס

עוד במדור
האם כשיש טעם וגעיא במלה אחת קריאתה בינונית כפי שכתב היפ"ה בתאג תורה קדומה, או שהתיבה מלעיל, כגון בפסוק "השמע עם קול..." שבפרשת ואתחנן, ומה דעת מהרי"ץ בזה
האם הגעיא הופכת את השוא שלפניה לפתח ממש, כגון בפסוק "וראית את השמש.." שבפרשת ואתחנן, מהו שוא, מהי געיא ומה טעם בעשייתה
ראשי תיבות במילים, דיוקים בקריאה בפרשת ואתחנן בפסוק "וראית את השמש...". הגעיא ומשמעותה
מכתב למרן שליט"א מאברך ספרדי לגבי הגיית וא"ו עם שורק בראש מלה, והתייחסות מרן שליט"א לעניין זה וענייני דקדוק נוספים
בירורי עניינים בספר חלק הדקדוק למהרי"ץ
האם התילשא מטעימה? והאם כשיש עוד טעם חוץ מתלשא בתיבה האחת, קוראים אותה במלעיל?
השלמה לעניין מניין המספרים שמשתנה מלשון זכר ללשון נקיבה, ותירוצים מדוע המספר שמונה שונה מיתר המספרים
וא"ו שרוקה בראש תיבה, כגון "ובהקבץ" "ובבואה" שבמגילה וכדומה, האם מבטאה כוא"ו או כאל"ף? ודחיית טענות הטוען הספרדי בעניין זה. מחברת התיגאן מול ספרי התיגאן , וההבדל בין הבבלים לטבריינים בדקדוק הקריאה
מדוע במניין המספרים משתנה לשון זכר ללשון נקיבה, בניגוד לשאר המלים בלשה"ק?
תשובות לשואלים על טעם אופן קריאת מלים במגילת אסתר. מהו הדחיק? ומדוע יש טעמים שאינם נמצאים במקום ההטעמה, כזרקא, סגלתא, תלשא ופשטא?

1
2
3
4

כניסה לחברים רשומים

דואר אלקטרוני:

סיסמא:

להרשמה

הכנס אותי אוטמטית בפעם הבאה