-
-
חיפוש מתקדם
לחיפוש מדוייק: הוסף "מרכאות" לפני מילות החיפוש!

לא מצליח לראות קבצי פלאש? לחץ כאן!
מדורים אקטואליים:

 

 

 

 

 

 

 

הפוך לדף הבית

  הוסף למועדפים

 

הוצאת פעולת צדיק

כשרות בד"צ פעולת צדיק

מיני תבלין וקליות
מנויים לחיים
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1000 אורחים

פרשת התמיד לאחר ברכות התורה, והכוונה בקריאתה

         
מספר צפיות: 5365
בפרשתינו 'פינחס' נכתבה פרשת הקרבנות. מדוע למנהגינו אומרים פרשת התמיד לאחר ברכות התורה? מה ההבנה בדברי מהרי"ץ, שמי שיכוין בקריאת פרשת התמיד שהיא כנגד הקרבן "קאי בלא תוסיף"? ולפי"ז הבנה בדברי מהרי"ץ באגדתא דפסחא, שכתב דהמשנה ממנהג אבותיו "קאי בלא תסור"...
ט"ו תמוז ה'תשע''ה

צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי לאשי וגו' (במדבר כ"ח)

 

כתב מהרי"ץ זיע"א בעץ חיים ח"א דף י"ב ע"א: המנהג לקרות פרשת התמיד אחר ברכות התורה. ואח"כ קורין פרשת ברכת כהנים, והטעם משום שנאמר וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם, וירד מעשות החטאת והעולה והשלמים. ופירוש 'וירד', וכבר ירד, הרי דקדם הקרבת הקרבנות לנשיאת כפים, וכמו שאהרן ע"ה נשא כפיו אחר הקרבת הקרבנות, כמו כן צריכים אנו לסדרם. ונכון. גם בזמן המקדש היו קרבנות קריבים ואחר כך נשיאות כפים. ואנו צריכים לעשות דוגמת המקדש. וכן מבואר בדברי הרמב"ם בסדר התפילות וז"ל, נהגו העם בכל יום בשחר אחר שקורין פרשת צו וברכת כהנים, קורין משנת אלו דברים וכו'...

 

עוד נראה לי, שמה שנהגו לקרות פרשת התמיד, אין הכוונה בקריאתה במקום קרבן, אלא לזכר בעלמא, ובמקום הקרבן היא התפילה, כאמרם ז"ל תפלות נגד תמידין תקנום, ואם יקרא פרשת התמיד לשם קרבן, א"כ הוי כמקריב שני תמידין, דהיינו פרשת התמיד והתפלה, וקאי בלא תוסיף, ועיין בטור וש"ע סי' מ"ח.

ותדע שכן הוא, שהרי לא נזכר בהרמב"ם חיוב לאמרו. גם בתפלת מנחה לא הזכירו הרמב"ם והטור ולא בתכאליל. ומה שנהגו עתה לאמרו, הוא עפ"י הרד"א, ולזכר בעלמא. וכן מצאתי בכל בו וז"ל: נהגו לומר פרשת התמיד, כדי להזכיר מעשה התמיד.

ולזה תראה שהראשונים תקנו וקבעו רבון העולמים וכו' שיהיה שיח שפתותינו וכו', קודם ברכת התורה. להורות דלא קאי רבון העולמים אפרשת התמיד, אלא אתפלה בכללה. וכדרך שתיקנו המקובלים תפלות מיוחדות קודם כל תפלה ותפלה.

 

להסבר מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א על פיסקא זו, והבנת דברי מהרי"ץ במה שכתב "וקאי בלא תוסיף" – לחץ כאן 

 

הדפסהוסף תגובה

עוד...

דברי חפץ - פך השמן הטהור

 

 

 

  

  

 

הלכה יומית למייל שלך

המעוניינים לקבל "הלכה יומית" מתוך ספרי "שלחן ערוך המקוצר" ישיר לתיבת הדואר האלקטרונית מידי יום ביומו בלי נדר, נא לשלוח בקשת הצטרפות לתיבה: or@shtaygen.co.il

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 

הודעה חשובה

על פי הוראת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א וגדולי התורה והפוסקים, השימוש באינטרנט הינו לצורך בלבד, ובחיבור לאינטרנט כשר ומבוקר. כל חיבור אחר מהוה סכנה רוחנית וחינוכית.

ארז יחיאל
פעולת צדיק
אור ההלכה
מצות מסורת
ת"ת עטרת חיים
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
מצות טעמו וראו
שר שלום קשת
מועדי השם
טריתא

שער האתר: עיטור מהרי"ץ זי"ע לשער הספר ביאור תפילה להר"ר יוסף ציאח זצ"ל. עיצוב האתר:  אי סטודיו 

©   כל הזכיות שמורות לאתר יד מהרי"ץ, נוסד בחודש מרחשון ה'תשע"א 5771 לבריאת העולם, ב'שכ"ב 2322 לשטרות, 2010 למניינם. האתר נצפה במיטבו בדפדפן אינטרנט - אקספלורר .
דואר אלקטרוני: yad@maharitz.co.il  טלפון ליצירת קשר: 050-4140741 פקס: 03-5358404

דרונט בניית אתרים
עבור לתוכן העמוד