קטעי שיעורים

המשך ביאור דעת השו"ע בדין "נתפזרו העבים", וביאור דברי מהרי"ץ בעץ חיים שכתב "ודוקא שנטהר הרקיע", ודעת המשנה ברורה (חלק ב' בעניין זה). האם הפסק לילה מחייב בברכה חדשה כמו ברכות התורה בכל יום? מהו היסח הדעת המחייב בברכה חדשה? האם בליל הושענא רבה וליל שבועות צריך להדר להביא מישהו שישן כדי שיברך ברכות התורה? כיצד בהושענא רבה מברכים ברכות התורה קודם זמן החיוב בעלות השחר? האם יוצאים יד"ח בשמיעת ברכה אפילו שלא התכוין לצאת? האם ניתן לעשות את ההקפות של הושענא רבה לפני התפילה? ומהו זמן הנץ החמה לפי מנהגינו?

מדוע המלה "ויאמר" בטרס? מה ביאור דברי מהרי"ץ בחלק הדקדוק עה"פ זה, והיכן שיטת הרלב"ג שהביא שם?

אדם שנמצא באמצע לימוד תורה או תפילה, האם יפסיק כדי לברך על ברקים ורעמים או קשת. ביאור המאמר "כל הפוסק ממשנתו ואומר מה נאה אילן זה, ה"ז מתחייב בנפשו"

ביאור דברי הרמב"ם ודברי מהרי"ץ בעץ חיים לגבי ברכת "עושה בראשית" וברכת "שכוחו מלא עולם", מה עדיף לברך ועל מה, וכיצד נוסח הברכות למנהגינו

מדוע הרמב"ם כתב את י"ג עיקרים רק בפירוש המשניות ולא במשנה תורה? כמה עיקרים יש לדת? מי חיבר את פיוט יגדל אלדי'ם חי? האם אומרים פיוט זה רק בשבת או גם ביום טוב? מתי בדיוק יש לאומרו? ביאור דברי מהרי"ץ בעץ חיים על פיוט יגדל, מדוע אומרים את הפיסקא האחרונה "אלה שלש עשרה הם עיקרים" במרוצה ובלא מנגינה?

מדוע מתחילים לומר ותן טל ומטר רק בז' במרחשון? מדוע בחו"ל אומרים ביום הששים בתקופה (5 בדצמבר), והאם הפתרון לחזור על התפילה כתפילת נדבה עדיפה על הפתרון של חזרה בהרהור? (וכן בהמלך המשפט)

מה הפירוש 'אין מותחה כישראל', והאם יש לזה קשר עם הגבהת היריעה קודם הקריאה?

א. בפיוט בעת רצון תחנתי וכו', הבית האחרון חסר בסידורים הנדפסים. ב. בפיוט אם אשמנו כתולע האדים וכו' ישנה טעות בבית האחרון. ג. בפיוט אליך ה' נשאתי עיני וכו' יש שיבוש בחרוזים. ד. בפיוט עשה למען שמך וכו' חל שינוי מהמנהג המקורי שבו הציבור עונים עשה למען. ה. בפיוט רחמנא ובפיוט אלהינו שבשמים - אין טעם שהציבור ממשיכים לענות לאחר הפיסקא האחרונה. ו. עשה למען רחמנותך - החי"ת בשוא פתח, ההבנה בדברי מהרי"ץ וטעות בדפוס של תכלאל עץ חיים למהרי"ץ

דחיית טענותיו של הרב צובירי בספרו ויצבור יוסף בר כנגד המנהג הקדום בק"ק תימן להפטיר דח"א (דברי, חזון, איכה), ופליאה על התעלמותו מכתבי יד תימניים של ספר הרמב"ם והעדפת כתבי הספרדים ופסיקה על פיהם

מה הטעם לקריאת ההפטריות? מי תיקנן? כמה פסוקים חייבים לקרוא בכל הפטרה? מהו המנהג שהאבא מברך על ההפטרה והבן קורא? איך תיקנו שבע דנחמתא אם אינן מעניין הפרשה? ובירור המנהג להוסיף להפטרת חתן פסוקי 'שוש אשיש'