הספקים מ"מ ומבחנים - כולל פרי צדיק בחריש

א. א. אדם בריא האם מותר לו לשתות דבר שאין שותים אותו אלא לרפואה? ואדם חולה האם מותר לו לשתות דבר שדרך בריאים לשתות, אבל הוא שותה אותו רק בשביל רפואתו? ב. כתוב דין חולה שאין בו סכנה, מקצת חולי, מיחוש בעלמא. (לענין לשתות רפואה, ואיסור שבות דרבנן ע"י גוי). ג. דבר שאין במניעתו סכנה, אבל רגילים בחול לעשותו לחולה מסוכן, האם מותר לעשותו? כתוב דעת רש"י, מגיד משנה, צורך קצת, צורך הרבה, שלא יחלש ויכבד חליו, לחזק איבריו! ד. הנשאל על פקוח נפש הרי זה מגונה. למה? מהו אישתא צמירתא? (ב' פירושים). ה. מכה של חלל, צפדינא. כשהחולה והרופא אומרים שאין צריך לחלל, האם מחללים ומדוע? ו. כשיש באותו מעמד, גוי, קטן, אשה, ישראל, ת"ח, מי יחלל לחולה? (רמ"א, ש"ע, רמב"ם). ז. האם צריך לשנות כשעושים לחולה שיש בו סכנה. כתוב דעת מגיד משנה, רמ"א, מה השיב מהרי"ץ על דברי הרב המגיד על פי גרסת הרמב"ם. ח. המחלל שבת לחולה שיש בו סכנה ומתקן עמו דבר שיש לו מזה תועלת, כגון פורס מצודה להעלות תינוק ומעלה עמו דגים, האם זה דוקא כשאינו מכוין גם לתועלתו, או גם כשמתכוין מותר?

לעיון ולהורדה! "מראה מקומות" והספקים בסוגיות בהלכות שבת סימן שכ"ח. החומר נלמד בכולל האברכים "פרי צדיק" בעיר חריש ת"ו, ובהמשך גם את שאלות ה"מבחנים", כך שכל המעוניין להשתתף בלימודי הכולל מביתו או מכל מקום, יוכל להצטרף ללימוד הנלמד בכולל, והשיעורים המוקלטים המתפרסמים באתר יהוו השלמה וחידוד לנושאי הלימוד. מראה מקומות

א. ט' גויים ואחד ישראל בחצר אחת ופירש אחד מהם לחצר אחרת. מה הדין לענין לחלל עליו שבת (לדעת השו"ע) ומדוע? ב. מה הדין שנעקרו כולם לחצר אחרת ונפל מפולת על אחד מהם כתוב דעת רש"י והאם הרמב"ם וסיעתו חולקים על זה? ג. מה נפקא מינה בין הטעם "חלל עליו שבת אחת כדי שישמור שבתות הרבה", לטעם "וחי בהם ולא שימות בהם"? ד. מה עדיף, לכבות את הדליקה או להביא כלים מלאים מים מרשות הרבים ולהניח לפני הדליקה? פרט! ה. היוצאים להציל בשבת האם מותר לחזור בכלי זינם למקומם ומדוע?

לעיון ולהורדה! "מראה מקומות" והספקים בסוגיות בהלכות שבת סימן שכ"ט. החומר נלמד בכולל האברכים "פרי צדיק" בעיר חריש ת"ו, ובהמשך גם את שאלות ה"מבחנים", כך שכל המעוניין להשתתף בלימודי הכולל מביתו או מכל מקום, יוכל להצטרף ללימוד הנלמד בכולל, והשיעורים המוקלטים המתפרסמים באתר יהוו השלמה וחידוד לנושאי הלימוד. מראה מקומות

לעיון ולהורדה! "מראה מקומות" והספקים בסוגיות בהלכות שבת סימן שכ"ז. החומר נלמד בכולל האברכים "פרי צדיק" בעיר חריש ת"ו, ובהמשך גם את שאלות ה"מבחנים", כך שכל המעוניין להשתתף בלימודי הכולל מביתו או מכל מקום, יוכל להצטרף ללימוד הנלמד בכולל, והשיעורים המוקלטים המתפרסמים באתר יהוו השלמה וחידוד לנושאי הלימוד. מראה מקומות

א. מהיכן אנו למדים שפרוז בן יומו נקרא פרוז, ומוקף בן יומו נקרא מוקף? ב. מה הוסיף הרי"ף בהלכה זו? ג. במה נחלקו רש"י והרא"ש ובמה לא נחלקו? ד. מהו דעת הרי"ף והרמב"ם במחלוקת זו, ומה העלה הטור, השו"ע, שתילי זתים ומשנ"ב? ה. מה הוסיפו בירושלמי, ומה למד מזה הר"ן בקל וחומר?

א.בקריאת התורה בפורים כמה פסוקים קוראים מדוע? כתוב מנהג הבלדי והשאמי. ב. האם נוהג אבילות בפורים וכיצד יעשו לענין קריאת המגילה וקריאת התורה? ג. האם נשים חייבות במשלוח מנות? כתוב ההלכה והמנהג. ד. האם נשים חייבות בשתיית יין? ה. מתי עושים סעודת פורים לפי מנהגינו? ומה אומרים לפני שתיית יין(חוץ מכוס ראשונה)? ו. האם אבל חייב במשלוח מנות? ומה הדין ליתן לו פרט? ז. באיזה אופן נחשב שאינו יודע בין ארור המן לברוך מרדכי? ח. האם עושים מלאכה בפורים פרט? ט. האם מרבים באוכל ושתיה ביד' וטו' באדר ראשון כתוב ההלכה והמנהג? י. מה הכוונה שפורים וחנוכה לא יהיו בטלים לעולם?

א. האם מותר ליתן לגוי חפץ כשידוע שיוציאנו? (כתוב הדעות שהובאו ברא"ש, מה פסק מרן בשו"ע, ומה הוסיף המג"א). ב. פת שאפה גוי לעצמו בשבת, כתוב שלושה טעמים לשיטת האוסרים. ומה הכריע מרן להלכה בש"ע? ג. גוי שקטף פירות לעצמו בשבת, האם מותר לישראל לאכלם, ומדוע? (כתוב לפחות שני טעמים!). ד. בספק אם עשה הגוי המלאכה לצורך ישראל, או ספק אם עשה בשבת או קודם שבת, האם מותר ליהנות ממנות בשבת? פרט! (בשבת, ובמוצאי שבת בכדי שייעשה). ובאיזה אופן הוא אסור בודאי בשבת? ה. גוי שעשה דבר האסור לעשותו בשבת לצורך ישראל, האם מותר לישראל אחר ליהנות ממנו בשבת או לא? פרט! ו. גוי שעשה מלאכה לישראל, מתי צריך למחות בו ומתי לא (כתוב לפחות שתי דוגמאות שאין צריך למחות). ז. באיזה אופן אסור לישראל ליהנות גם כשעשה הגוי לעצמו (גם כשאין שם איסור מוקצה)? ופרט! ח. למה אסור לומר לגוי לעשות מלאכה לישראל בשבת? כתוב לפחות שני טעמים! ובאופן שמותר ליהנות ממה שעשה הגוי, האם מותר להראות לו מעות בשבת שיטול עבור זה? ט. גוי שקטף עשבים בשבת לצורך בהמת ישראל, האם מותר לישראל להאכילה מאותם עשבים (בדקאי באפה וכו'). פרט! י. גוי שעשה מלאכה לישראל, באיזה אופן הוא אסור עולמית. ומה הדין לישראל אחר?

א. כשיש סעודות גדולות מי נוטל מים אחרונים ראשון? ב. האם מותר ליטול מים אחרונים בכיור עם כלים? ומה הדין בנטילת שחרית? ג. האם מותר לשים לחם שלם לברכת המזון? ומה הדין שלא נשאר בשולחן? ד. האם מכסים הלחם בברכת המזון? שיש יין , כשאין יין פרט ה. איזה רחמן הוא העיקר ומה העצה שיענו בו אמן? ו. האם עונים אמן אחרי ברכה רביעית כתוב המנהג? ז. כשמסופק אם אמר רצה בשבת או יעלה ויבוא ביו"ט מה דעת מהריץ? ח. כשנמשך הסעודה לאחר השבת ואכל כזית גם בלילה מה אומר בברכת המזון כשבלילה חול ,ר"ח פרט? ט. האם ברכת המזון טעונה כוס כתוב המנהג? י. מתי מוזגים המים לכוס ברכת המזון כתוב המנהג?

לעיון ולהורדה! "מראה מקומות" והספקים בסוגיות בהלכות שבת סימן שכ"ד. החומר נלמד בכולל האברכים "פרי צדיק" בעיר חריש ת"ו, ובהמשך גם את שאלות ה"מבחנים", כך שכל המעוניין להשתתף בלימודי הכולל מביתו או מכל מקום, יוכל להצטרף ללימוד הנלמד בכולל, והשיעורים המוקלטים המתפרסמים באתר יהוו השלמה וחידוד לנושאי הלימוד. מראה מקומות