| | | | | "וגם בזמנים של־בלבולים ופקפוקים, הלא נביא מקרבך אקים, ויצו ממעל שחקים, כי כן יסד המלך לילך בדרכי אבותינו אראלים ומצוקים, ופעולת צדיק אשר דבריו מנופת צופים ומדבש מתוקים, מעוגנים בנתיבות חכמה ומדע יצוקים, הוא אשר זכה להשיב עטרה לישנה ועוּלה של־תורה להקים: ותיכתב זאת לדור אחרון בו קמו הפורקים תורת רזי דרזין העמוקים, ויוסיפו עוד לאמר כי בתימן רק כהרמב"ם בלבד היו פוסקים, ועל גאון עוזנו הרי הם חולקים. עד אשר הגיע השע"ה להשיב להם דברים ברורים ומוצקים, למען יחדלו הקולות והברקים..." מספר צפיות:6580 כ"ה ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | "ישנו ספר, חוברת, בשם 'דברי צדיקים וזכרונם'. מישהו שכתב קצת, על תולדות חכמי תימן וספריהם. הוא דן שם, מי חיבר את מדרש הגדול, ומה מהרי"ץ כתב על כך. מוזכר שם, שמהרי"ץ כתב כך וכך. הוא [יוסף קאפח] הוציא זאת לאור, ופתאום הוא כותב הערה על כך [שם דף י"א אות כ"ה]. מה ההערה שהוא כתב? מי זה מהרי"ץ? תשמעו טוב, איך הוא מסביר, מי זה מהרי"ץ: "הוא כתב בסידורו דברי ניחוש ועוננות על פי חָלוּת התקופות". שמעתם מי זה מהרי"ץ? זה שכתב 'דברי ניחוש ועוננות'. זהו. לא שחיבר פירוש עץ חיים, ולא שחיבר שו"ת פעולת צדיק, ולא כלום. מי דיבר על ניחוש ועוננות? מה הקשר? אתם מבינים, איזו רשעות יש בכך?" מספר צפיות:5846 כ"ה ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | "מורנו ורבינו הגאון הגדול מהרי"ץ של זמנינו... כל הדברי תורה שהוא אומר, זה שלו, לא ליקוטים..." כך התבטא הגאון הגדול רבי שלמה קורח זצ"ל על מרן הגאון הגדול רבי יצחק רצאבי שליט"א בעת השתתפות מרן שליט"א בשמחת בית השאובה שנערכה ע"י קהילת חניכי הישיבות באולמי ארמונות חן - בני ברק, ביום חמישי ד' דחול המועד סוכות ה'תשע"ו. צפו בתמונות ובקטע וידיאו קצר מהאירוע! הצילום והתמונות באדיבות יעקב כהן מספר צפיות:26553 כ"ה ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | מאמר ובתוכו התייחסות מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, להרב יוסף צובירי זצ"ל, וכן לחלק מתלמידיו בעלי מחלוקת ומחרחרי ריב ומדון בעדת תימן - חובה לקרוא! מתוך "נפלאות מתורתך" בראשית ל"ב כ"ו עה"פ ותקע כף ירך יעקב מספר צפיות:16267 כ"ה ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | משניות "פרקי אבות" עם פירוש רבינו עובדיה מברטנורא על חמשת פרקי המשנה, ופירוש מהרי"ץ גם על פרק הששי הנקרא קניין תורה, ופירוש פעמון זהב למהר"י ונה על ששת פרקים אלו, ועל על פרק ששי העתק שני, ועל פרק שביעי, שלא נדפס מעולם בתוספת ציונים הערות וביאורים, ועל כולם סובב פירוש "מילי דאבות" מאת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן מספר צפיות:23986 כ' ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | דיגיטלי! ספר משלי מוגה ומדוייק היטב עם רווחים באמצע השורות כפי מסורת הקדמונים, ועליו סובב ספר "בינה במקרא" המברר את מסורת הקריאה והכתיבה עפ"י תיגאן כת"י ישנים ונאמנים, כולל הדרכה מפורטת לקריאה הנכונה מאת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, ובצירוף ילקוט "אהבת הקדמונים" הכולל פירושים רעיונות ופנינים מחכמי תימן. בהוצאת מכון "פעולת צדיק" ב"ב מספר צפיות:20891 כ' ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | כתב מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א בספר שלחן ערוך המקוצר - אורח חיים חלק ג' סימן צ"ב סעיף י': "בששת השבתות שבין פסח לעצרת, נוהגים לקרות מסכת אבות לפני תפילת מנחה, עם פירוש רבי' עובדיה מברטנורה, פרק בכל שבת. וכן ספר משלי אחרי מנחה, כחמישה פרקים בכל שבת. ויש שקורים את משלי בימות החול אז, מעט בכל יום, בשילוש שאחרי תפילת שחרית". מספר צפיות:12890 כ' ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | "חג פסח השנה, אינו בן שבעה ימים, אלא הוא נהיה בן שמונה ימים, כיון שיש לנו את השבת, אסרו חג נהיה חלק מחג הפסח. יש בזה שאלות ... שמענו מזקנים דבר מעניין, חידה שהיו שואלים, בכדי לחדד את התלמידים. היו אומרים בלשון כזו, 'כשיחול שמיני בשמיני, קוראים שמיני שמונה פעמים'. דבר זה קורה כמו השנה, אבל תדעו שיש בזה משמעות. זו אינה רק חידה לחידוד התלמידים, אלא יש בדבר זה גם נפקא מינה..." מתוך דרשת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסרה במסגרת "המעמד הגדול" של הקבלת פני מרן שליט"א ברגל - חול המועד פסח ה'תשע"ב. מספר צפיות:17697 כ' ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | בעניין כיבוי גז ביום טוב באמצעות כפית המונחת [ללא מגע יד] מספר שניות על החיישן הסמוך ללהבות הגז, פסק מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א כדלקמן: הדבר מותר, משום דהוי גרם כיבוי, כיון שהגז מתכבה רק לאחר מספר שניות [על דרך מה שנתבאר כיו"ב בבארות יצחק על פסקי מהרי"ץ הלכות יום טוב ובשלחן ערוך המקוצר סימן צ"ד סוף סעיף כ"ז]. כמו כן, נודע למרן שליט"א כי אין חשש לניתוק מיידי של המעגל החשמלי, אלא גם הוא באותה דרך גרמא, והא בהא תליא. בכדי למנוע חשש סכנה מחמת דליפת הגז, יש לסגור את הכפתור לאחר מכן. מספר צפיות:8994 כ' ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | "לגבי שמיטה, היתר מכירה זהו דבר שאינו פשוט. כיון שלגבי שמיטה, אפילו אם יעשו שטר מכירה, כולם מבינים שזה צחוק ולעג. ברור שלא יסכימו, למכור את קרקעות א"י לגוי. אם הגוי יעמוד על הדרישה שלו, בודאי שהם לא יסכימו. הם יגידו, זה היה סתם טקס שעשו. אבל במכירת חמץ, זהו דבר אמיתי... אבל בשמיטה, אף אחד לא יעלה על דעתו, שישנה כוונה ח"ו למכור את א"י לגויים..." מספר צפיות:7691 כ' ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | "צופה הייתי בשולחן ערוך המקוצר או"ח סי' צ"ח ס"ג וראיתי שלא נוהגים לאכול שלש סעודות ביו"ט, אבל אני הייתי סבור שהתימנים נוהגים בכל כדברי הרמב"ם, והרי הרמב"ם פסק (פרק ל' משבת הלכה ט') שגם שלש סעודות עושין ביו"ט כבשבת, אז אני שואל האם יש איזה סיבה למה לא נהגו בזאת כדבריו, או האם יש שיטה אחרת בביאור דבריו, והאם היה היו חוגים ועדות בתוך עדת תימן לפנים בישראל, שכן נהגו בשלש סעודות ביו"ט, וכפשטות לשון הרמב"ם? יורנו המורה, יעקב אבן-פינה." מספר צפיות:7087 כ' ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | "ישנו סימן לקריאות התורה בפסח, מה שהגמרא אומרת במסכת מגילה [דף ל"א ע"א], משך תורא, קדש בכספא, פסל במדברא, שלח בוכרא. אומר הלבוש [סימן ת"צ ס"ק ט'], שסימן זה, חוץ מפשטותו, אינו לחנם. יש פה רמז לעניין, שהבכורות השתלחו מעבודתם. הרי לפני שנבחרו הכהנים, עבדו הבכורות. וזהו המוסר השכל בימי הפסח, שאז הקב"ה קידש את הבכורות, כמש"נ כִּי לִי כָל בְּכוֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל [במדבר ח' י"ז], ומשום שחטאו בעגל, הם נדחו מעבודתם. וזה פירוש הרמז, 'משך תורא, קדש בכספא'..." מספר צפיות:8900 י"ט ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | בעניין המלה "יַֽמְשֵׁנִי" (הפטרת שביעי של פסח), מדוע יש בה געיא והשוא נע (ולא כמובא בסידור "תורת אבות" שכביכול השוא נח). ותשובת מרן שליט"א לשואל, מתי הגעיא עושה את השוא הבא אחריה נע. דוגמאות רבות מפסוקים שונים, לפי כללי הדקדוק, לשיטת מהרי"ץ והספרים המדוייקים. מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א, שנמסר במוצש"ק בהר ה'תשע"ד. מספר צפיות:14847 י"ט ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | לעיון והורדה! מדור "נר יום טוב" כולל הספר "נר יום טוב" מאת הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א. המברר ומחזק הוראת מהרי"ץ זצוק"ל שאסור לברך על נר של-יום טוב מטעם ספק ברכה לבטלה. בספר תמצא 15 טעמים שאין מברכים אלא על נר של-שבת. 23 פוסקים ראשונים ואחרונים מגדולי ישראל הסוברים שאסור לברך על נר של יו"ט.91 תשובות על דברי החולקים על מהרי"ץ בדין זה והמסתעף. ויתבאר גם כן שלא צדקו האומרים שבארץ ישראל כולם צריכים לנהוג כדעת מרן בית יוסף. מספר צפיות:60097 י"ט ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | לעיון והורדה! "נועם שיח אודות הלכה ומנהג, מורשת ומסורת בני תימן, שקיימו עורכי גליון "המודיע" (כ"ה בניסן ה'תשע"ז) עם מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, לקראת יומא דהילולא של ראש רבני תימן הגאון הצדיק מארי יחיא צאלח זצוק"ל, שחל ביום ראשון בערב אור לכ"ח בניסן התשע"ז. זכותו תגן עלינו ועל כל עם ישראל, תנצב"ה. מספר צפיות:6433 י"ט ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | "ישנו איזה מנהג, שאולי נשתכח, ואני חושב שבעזרת ה' יתברך אנחנו צריכים להחזיר אותו. ככה נראה לי. יש דבר שכותבים אותו חכמי תימן הקדמונים, בנוגע לשביעי של פסח וכן לפרשת בשלח. כותב אותו גם בעל מדרש הביאור וגם בעל אור האפילה. ויש לנו גם חידוש בנושא הזה..." מתוך השיעור השבועי של מרן שליט"א במוצש"ק חוה"מ פסח ה'תש"ע, והמשך ממוצש"ק שמיני ה'תש"ע.
מספר צפיות:28579 י"ט ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | "בתאג "תורת אמת" הנקרא "כתר תימן" [בהקדמה. הוצאת חנות נוסח תימן], כתובים דברים, שלא האמנתי למראה עיני. שאברך צעיר בזמנינו [הרב מרדכי רמתי], יכתוב שמהרי"ץ 'מופרך'. אם כן, אם הוא 'הפריך' את מהרי"ץ, ודאי מותר לנו גם להפריך אותו...". ביאור עניין "פשטא אחת" שנקראת במלרע, האם תיבת "מזבח" שונה מיתר המלים שבפשטא אחת, ודחיית הדברים החמורים שנכתבו בתאג כתר תימן ־ תורת אמת... מספר צפיות:17756 י"ח ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | שנמסרו מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א, רב קהילת "פעולת צדיק" בעיר אלעד, ראש כולל "פרי צדיק" בעיר חריש, מו"צ בבני ברק, ומח"ס "בארות משה" על פסקי מהרי"ץ וספר "בנין משה" על הלכות שבת. השיעורים נמסרו במסגרת השיעור המקדים לשיעורו השבועי של מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, בשנים ה'תשע"א (לשמיעה בלבד) ה'תשע"ב (לצפייה בוידיאו). שמעו ותחי נפשיכם! מספר צפיות:30690 י"ח ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | 156 עמ' |
קונטריס "מועדי השם" על הלכות חול המועד - מהדורא חדשה (התשפ"א), עפ"י פסקי מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א, על פי ספר שלחן ערוך המקוצר, בתוספת מרובה של הלכות שנשאל מרן שליט"א והשיב עליהם. ניתן להשיג בטל' 054-8499453 מספר צפיות:19061 י"ח ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | שנמסרו מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, בשנת ה'תשס"ט, בבית המדרש "פעולת צדיק" - בני ברק. השיעורים מהווים הסבר מקיף ונרחב לסעיפים שבסימן צ"ב (שלחן ערוך המקוצר חלק שלישי - מועדים). שמעו ותחי נפשיכם! מספר צפיות:29035 י"ז ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | "שיחה מיוחדת במעונו של מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, על הלכה ומנהג, מורשת ומסורת, ועל שלשלת בלתי פוסקת של העברת התורה במשך אלפיים שנות גלות..." מתוך בטאון "הפלס" לחג הפסח - שיצא לאור בשנת התשע"ג מספר צפיות:11484 י"ז ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | "יום־טוב שחל להיות בערב־שבת, אסור לאפות או לבשל בקדירה נפרדת לשבת, אלא על־ידי עירובי תבשילין שעושה בערב יום טוב. דהיינו שלוקח בידו איזה תבשיל או צלי, ונוהגין לקחת גם פת, ומברך, ברוך וכו' אשר קדשנו במצותיו וצונו על מצות עירוב. ואומר, בְּהַדֵין עירובא יהא שרי לַן לאפויי...". מתוך שלחן ערוך המקוצר למרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א. כולל נוסח עירובי תבשילין מתוך אגדתא דפסחא "עדת קדושים" שיצ"ל ע"י ארגון אור ההלכה בראשות הרב מאיר ליאור לוי שליט"א. מספר צפיות:17786 י"ז ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | דרשת חג הפסח מפי מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסרה במסגרת "המעמד הגדול" של הקבלת פני מרן שליט"א ברגל, יום ראשון אור לי"ז בניסן - א' דחול המועד פסח התשפ"ב, בבית הכנסת "מסורת אבות" בעיר רחובות ת"ו. הכנס אורגן ע"י מכון "פעולת צדיק" בראשות ידידנו הרב ניר טיירי הי"ו. מספר צפיות:6583 י"ז ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | כתב מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א בשלחן ערוך המקוצר (סימן צ"ב סעיף ג') בזה"ל: "מי ששכח כל הלילה ולא ספר, יספור ביום בלא ברכה, ובלילות שאחר כך יספור בברכה (ועדיף שימנה עם הציבור, שאז יצא ידי חובתו בשמיעת הברכה מפי הרב, כדי לצאת דעת כל הפוסקים). ואם שכח גם כל היום, יספור אחר־כך בכל הלילות בלא ברכה...". מצ"ב להורדה "לוח ספירת העומר" בנוסח ק"ק תימן - בלשון ארמית - כולל מדבקות להדבקה יום יומית. מספר צפיות:15349 ט"ז ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | השיבושים ב'סידור הרמב"ם' [הוצאת חנות נוסח תימן, בעריכת הדרדעי החצוף דוד צדוק מקרית ספר - מודיעין עילית] אשר הוא נגד מהרי"ץ, ודחיית ראיותיו המוטעות שכביכול התימנים לקחו את נוסח התפילה מרבינו הרמב"ם ולא להיפך. בעניין נוסח ספירת העומר בלשון ארמית - דחיית דבריו. הבהרה בדבר תשובה בכת"י שיוחסה להרמב"ם, בעניין אם שכח לספור בלילה שימשיך לספור ביום בלא ברכה, שאינה מרבינו הרמב"ם. מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק במדבר ה'תשע"ז. מספר צפיות:9599 ט"ז ניסן ה'תשפ''ב | | |
| | | | | | אמירת 90 פעם ברציפות ובריכוז "מְחַיֶּה מֵתִים אָתָּה, רַב לְהוֹשִיַע. מוֹרִיד הַטָּל" - עצה כנגד טעויות שבתוך 30 יום הראשונים, כפי שכתב מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן בספרו שלחן ערוך המקוצר חלק א' סימן י"ז סעיף ט' בזה"ל: "היה מסופק לאחר שכבר התפלל תשעים פעמים כראוי, חזקתו שגם עתה התפלל כהרגלו". ובספרו שולי המעיל כתב מרן שליט"א לגבי "בטללי רצון" בזה"ל: "ויכול להתחיל מן וברך את שנותינו בטללי רצון, וסגי בהכי להרגל לשונו צ' פעמים, וזה לדידן שנוסחתינו בין בקיץ בין בחורף מתחילין ברכינו, וה"ה לנוסח אשכנז שמתחילין ברך עלינו תמיד. אמנם לנוסחת הספרדים שמחלקין ביניהן, צריך להתחיל מקודם, וכמבואר בכף החיים שם" מספר צפיות:2343 ט"ז ניסן ה'תשפ''ב | | |
|
|