נושאי השיעור: בעניין פתיחה וסיום בדבר טוב בקריאת ס"ת, התחלת התוכחה (בפרשתנו כי תבוא) היא מן הפסוק יפתח י"י לך את אוצרו הטוב וגו', הטעמים שכתבו רבי' האיי גאון והרמב"ם בעניין הפתיחה והסיום בפרשת האזינו הזי"ו ל"ך, והאם ה"ה גם במנחת שבת ובשני וחמישי צריך לקרוא הז"י, ורמזים שישנם בסימן הזי"ו ל"ך. השלמה בעניין הסיום בדבר טוב, בהפטריות חזון, איכה היתה, שובה. לגבי מ"ש הגר"מ פיינשטיין על המובא בספר הציוני, כי 'תלמיד טועה' כתב זאת, ומה שענה לו בעל משנה הלכות. התייחסות למכתב נוסף בעניין מ"ש מהרי"ץ [בהקדמה לאשמורות] כי כתב את סדר י"ב האשמורות העיקריות "לאהבת המעיין". תגובה למכתב בעניין מי שסיים תפילת שמו"ע, והמתפלל שמאחריו עדיין מאריך בתפילתו, האם ניתן לפסוע שלוש פסיעות רחבות יותר מד' אמות ואז ללכת לדרכו. תמצית עשרה חילוקים בין רַבָא אשר הטריח את הקב"ה להוריד גשם בתקופת תמוז [עיין שיעור קודם], לבין חכמי קשטיליא אשר התפללו גם הם על כך. בשבח הספר 'כל השונה הלכות' מהדורא חדשה התשפ"ה, ובעניין חיזוק קריאת התרגום בקהילותינו. ותשובה לחכם אחד בזמנינו הסובר בטעות כי התימנים טועים בצורת קשר הציצית. חלילה. והאמת שאדרבה מנהגינו מבוסס טפי.

נושאי השיעור: ביאור הטעם שכתב מהרי"ץ בעניין הפתיחה לתפילת שחרית, א֗דון ה֗עולמים ב֗על ה֗רחמים וכו', ר"ת אהבה, לרמוז מצות ואהבת לרעך כמוך, קודם התפילה. וטעם נוסף ממרן שליט"א כי ר"ת אהב"ה בא לרמוז שנוסח התפילה שלנו, מיוסד ומקביל לרמב"ם בספר 'אהבה', ולכן ברכת המפיל חבלי שינה וכו' כתובה בתחילת התכלאל. השלמה לשיעור הקודם בביאור מ"ש מהרי"ץ [בהקדמה לאשמורות] כי רשם את סדר י"ב האשמורות העיקריות "לאהבת המעיין", וביאור המושג החדש הזה, כי יש מצוה מיוחדת לאהוב תלמידי חכמים ובני־תורה. בעניין הבית האחרון שבפיוט בעת רצון תחינתי וכו', הבט משמיך ורומה, ורחם עדה וכו'. חידוש שצריך להוסיף מלה, 'קיימא', קיימיה דאברהם רחימא וכו', והסיבה לכך כי שתי בריתות כרת הקב"ה עם אברהם אבינו ע"ה. צריך להדגיש הבי"ת 'כי מרדנו בּו', בפיסקת לַֽאדנָֹי אלהינו הרחמים והסליחות. ושגיאה נוספת שם, כי כתבו והדפיסו שֵם הוי"ה במקום אדנות. כאשר ישנם אנשים הנחפזים וממהרים, האם אפשר לקצר בפיוט דְּעָנֵי לַעֲנִיֵּי עֲנֵינַן, והאם ניתן לומר בסיום הפיוט רק פעם אחת י"ג מדות. ביאור עניין ה'בת־קול', שיוצאת בכל יום ואומרת 'אוי להם לבריות מעולבונה של־תורה', וכן 'שובו בנים שובבים'. מדוע היא יוצאת, אם אף אחד אינו שומע אותה? על פי הדברים דלעיל, ביאור מאמר הגמרא בתענית [דף כד:] לגבי רבא אשר נענש על כך שבבית דינו מת אדם שנתחייב מלקות, כי עוררו אותו מן השמים לחזור בתשובה, אבל הוא לא התעורר. התחלת תשובה לשואל, היתכן שחכמי קשטיליא יטריחו את הקב"ה, שיוריד גשם בתקופת תמוז. ובעניין סיפורי האדמורי"ם. שמחה גדולה לרגל פתיחת הישיבה החדשה לבני תימן 'איתן התורה'.

נושאי השיעור: ביאור דברי מהרי"ץ זיע"א בעניין י"ב הסליחות [ב'אשמורות'] שהן על סדר אלפ"א בית"א, ומה שכתב כי רָשַׁם זאת 'לאהבת המעיין'. בעניין חשיבות אמירת י"ג מדות, והצורך להידמות למדותיו של הקב"ה. המשך בעניין חשיבות אמירת פיטום הקטורת, ביאור לשון הזוה"ק 'מלה דא גזירה קיימא', האם הכוונה ל'ברית כרותה' כמו י"ג מדות. והניקוד הנכון במלה 'קיימא'. מקור מפורש לכך שזאת 'ברית כרותה'. המשך בעניין הסגולה בכתיבת פיטום הקטורת ע"ג קלף, והכוונות שצריך לכוון באמירתה. המשך בעניין הסיומים בדבר טוב, בהפטריות חזון, איכה היתה, שובה. ותשובות לטענות כנגד זאת. בירור הדרך והשיטה ביישוב דברי מהרי"ץ כאשר דבריו תמוהים, 'אהבה מקלקלת את השורה'. השלמה בעניין השר של ישמעאל, אשר מקטרג על ישראל מפני הצניעות. בירור כי אין סתירה בין מאמר הזוה"ק לבין מדרשי חז"ל, בעניין מה אמר הקב"ה כאשר הציע לשר של ישמעאל לקבל את התורה, האם 'לא תגנוב' או 'לא תנאף'. תשובות לג' שאלות. א' בעניין אורך המכנסיים בתפילה, ב' בעניין ציבור שהפסיקו להגיע להתפלל בביהכ"נ מאז תקופת הקורונה, ג' בעניין אמירת קדיש ע"י כמה אבלים ביחד.

במדור "חודש אלול" תמצאו קבצים לצפייה ולהאזנה ולקריאה, המכילים תכנים רבים בענייני הלכה ואגדה הקשורים לימי חודש הרחמים והסליחות, מאת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, כפי מנהגי ומסורת אבותינו ורבותינו הקדושים בני ק"ק תימן יע"א. עידכונים נוספים בקרוב! שמעו וקראו ותחי נפשכם!

השיעור היה לנגד עיני מרן שליט"א קודם הוצאתו, הוסיף עניינים וציין מקורות, שיפר ותיקן דברים רבים. הערות ותיקונים יתקבלו ברצון. פנייה לציבור הקדוש! עריכת השיעורים בטוב טעם ודעת, הדפסתם והוצאתם לאור, כרוכות בעלויות רבות. על כן הננו בקריאה אל כל אחד ואחד לסייע לנו בהוצאות מרובות אלו, ומן שמיא תבורכו בכל מידי דמיטב, בני חיי ומזוני. ניתן להקדיש כל שיעור, להצלחה ולרפואה או לעילוי נשמת. השם יוזכר בל"נ בתחילת השיעור מפי מרן הגאון שליט"א, וכן באמירת ה"מי שבירך" בסוף השיעור. כמו כן ניתן להצטרף דרך האתר יד מהרי"ץ ל"מנויים לחיים" - לקבלת חוברות "שערי יצחק" מדי חודש לביתכם דרך הדואר – או בעמדות "נדרים פלוס" ו"קהילות" הממוקמות בבתי המדרש ברחבי הארץ. ברוכים תהיו! הנהלת מוסדות יד מהרי"ץ בני ברק, טלפון 050-4140741.