עשרים וששה שיעורים בספר "שנת השבע" על הלכות שמיטה, שנמסרו במסגרת "השיעור המקדים" לשיעורו השבועי של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מפי בנו הרה"ג משה רצאבי שליט"א - רב קהילת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ומח"ס בארות משה על פסקי מהרי"ץ ובנין משה על הלכות שבת ועוד.

העלון כולל: מאמר בעניין "האמת והשלום אהבו", מדור "שואל ומשיב" מאת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - בעניין ברכה בידים מלוכלכות, האם מעדן נפטר בברכת המוציא, נפילת פנים במנחה, פתיחת פקקי בקבוקים ממתכת ופלסטיק בשבת, טחינת עגבניה בפומפיה ביום טוב, איחור תשלום נדרי בית הכנסת, טיפולי שיניים לאנשים ונשים על ידי רופאים ורופאות. מדיני מלאכת שוחט – מתוך הספר בנין משה חלק ד' - העומד לצאת לאור בקרוב. מהר"י צעדי זצוק"ל ומהרי"ץ זצוק"ל. סיקור הילולת מהרי"ץ התשפ"א, ועוד.

שלום הרב שליט"א, יש לי שאלה כיצד לנהוג בעניין דגים עם חלב. אנחנו שאמים, סבא רבא שלי הגיע מאזור שרעב (לא ידוע בדיוק מהיכן. לפי הידוע לנו מאחד הכפרים במרחק כיום הליכה משרעב). המנהג במשפחתנו לא לאכול דגים ביחד עם חלב. הנקודה היא שאינני יודע מאיפה הגיע מנהג זה, כי סבי למד בצעירותו בישיבות אשכנזיות, ואנחנו לא יודעים אם קיבל עליו ממנהגי הספרדים או אשכנזים ולכן נוהג כך, או שזה היה המנהג עוד בתימן באזור שמוצא משפחתנו ממנו. יצויין כי יש עוד כמה מנהגים שלכאורה אינם נראים שייכים למסורת תימן במשפחתנו..."

דרשת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסרה במסגרת "עצרת זכרון" במלאות שלושים לפטירת הרב טוביה בן אברהם צדוק זצ"ל, שהתקיימה ביום שני בערב ט' בתמוז ה'תשע"ד, בבית הכנסת "סוכת שלום" - קרית אתא ת"ו. יישר כח למארגן הרב אבישי חבשוש הי"ו.

ואומר מהרי"ץ, "ושמעתי שנהגו כן לפי שלכל פרשה ופרשה ממונה מלאך אחד", כמו שכתוב בזוה"ק ..., "לא רצו לחלוק פרשת חוקת לשני סדרים בשתי שבתות, כדי שלא להיות מלאך הפרשה תלוי ומופסק עד שבת שניה". אם יעשו פרשה וחצי, כמו שהיו נוהגים הקדמונים לקרוא קורח וחצי חוקת, א"כ המלאך מופסק באמצע. טעם זה נתגלה להם על פי הזוה"ק, ומה שהקדמונים לא עשו זאת, לא מפני שהתייחסו לדבר ולא חששו לו, אלא זה משום שהקדמונים לא ידעו זאת. מסתמא הם חשבו שזה לא מפריע. אבל אחרי שהתבררה הסיבה הזאת, ממילא נהגו לחבר את חוקת ובלק, כלומר עשו דבר הדומה למנהג הקדמונים, הכי קרוב לכך.

"קברי גויים אינם מטמאים באהל, משוֹם שנאמר "אדם כי ימות באהל וגו'", ובני ישראל קרויים אדם ולא הגויים. ויש אומרים שגם מת גוי, מטמא באוהל. לפי־כך נכון ליזהר שלא לילך על קבריהם, וכל שכן כשיש לחוש שמא גם משומד נקבר שם, שהמשומד דינו כישראל..."

נושאי השיעור: המשך בעניין הוספת המלים "מפי כבודך כאמור" וזכרתי את בריתי וגו', ביאור דברי מהרי"ץ זיע"א בעץ חיים מהדורא בתרא, הסיבה שבמוסף ראש השנה אנו לא מוסיפים "מפי כבודך", ומקור הפירוש שהובא בשיעור הקודם כיצד בנוסח אל מלך וכו' אנו מוסיפים את המלים 'ושם נאמר'. הבהרת דברים בעניין הגירסא בפיוט בר יוחאי וכו' 'תעלומה, ואין קורא לה', ושלילת הגירסא 'תעלומה ואין, קורא לה'. מדוע אומרים בתפילת מוסף דיו"ט 'ונאמר' איש כמתנת ידו וכו', ומאי שנא ממה שאנו אומרים בנוסח אל מלך וכו' 'ושם נאמר'. השלמה בעניין הקושיא מהגמרא במגילה דף כב. לגבי אנשי משמר וכו' על דעת היכין ובועז כי היכא שיש אתנחא או זקף קטן אפשר להפסיק, מו"מ בדברי הר"מ מאזוז שליט"א בחוברת אור תורה, המשך התייחסות לדברי שו"ת יביע אומר בעניין דלעיל. תירוץ ספר אסף המזכיר על הקושיא דלעיל מהגמ' על היכין ובועז, ותמיהות על דבריו. פירוש חדש ומאיר עיניים ממרן שליט"א בביאור דברי הגמרא בבלי על פי המובא בתלמוד ירושלמי בעניין זה, ועל פי זה תמיהה על דברי ספר אסף המזכיר. המשך בירור דעת המגן גיבורים והחתם סופר, התייחסות למה שהובא בשו"ת יביע אומר שם ב'סוגריים מרובעות', ודעת מרן שליט"א למסקנא לדינא. מעשה עם מוסר השכל על מדת הענוה של גדולי ישראל ומניעת הלבנת פנים. קריאת מרן שליט"א לפני הוצאת הספר 'שנת השבע' במהדורא חדשה לקראת שנת השמיטה הבעל"ט.

גליון כתרי תורה מתורת רבותינו גאוני תימן נע"ג. בגליון: טענת קרח במעשה הטליתות שכולם תכלת • ביאור חששם של בני ישראל מקדושת המשכן • מדרכי רבי שלמה מנצורה זלה"ה. כתר ההלכה : יצא מביתו לזמן מרובה בין הקידוש לסעודה • העולה לתורה כיצד יחזור למקומו • סתימת חלון בתוספת בנייה. ומצורי אשאלה, זכני תמיד להגדיל תורה ולהאדירה, ולהשיב עטרת אבות לתפארתה בהדרתה ובטהרתה, האר אפלתנו ורפא מחלנו, ושלח מבשר טוב לבשר קהלנו. כ"ד ידידכם, אביחי שרעבי יצ"ו, מודיעין עילית

עלון "נחלת אבותינו" להפצת מסורת ומנהגי תימן המופץ ע"י עמותת "אחוות אחים" בעיר חריש ת"ו, בנשיאות מרן פוסק עדת תימן הרה"ג יצחק רצאבי שליט"א, ובניהולם של הרב יאיר שרפי הי"ו ור' איתמר עובד הי"ו. מפעילות העמותה: כולל יום, כולל ערב, בית כנסת בלדי, בית כנסת שאמי, שיעורי תורה, דף היומי, תהילים לילדים, גמ"חים, ועוד. לפניות: הרב יאיר שרפי 052-7166601.

השו"ת בעניינים דלקמן: בעניין ההבדל בין לוֹ בוא"ו לבין לֹא באל"ף. מקח טעות בשכירות דירה. שוכר ראשון שהתקין מזגן ובא שוכר שני. שאלות בענייני שבת וברכות. השאלות הופנו ללשכת מרן הגר"י רצאבי שליט"א דרך מדור "צור קשר" שבאתר יד מהרי"ץ, והתשובות הועברו דרך מנהל הלשכה במייל חוזר לשואלים מפי מרן שליט"א