נושאי השיעור: בירור הימים שבהם אומרים מגדול ישועות מלכו וכו' בברכת המזון, במקום מגדיל, ביאור דעת מהרי"ץ זיע"א כי אומרים מגדול גם בחנוכה ופורים, וסימן בששת הימים שבהם אומרים מגדול. תשובות מרן שליט"א לחמשת השאלות שנשאלו על הטעם שהביא מהרי"ץ בע"ח לגבי אמירת סדר קדושה במוצאי שבת, כי זה בכדי להשלים ל' קדושות בשבוע במקום ל' הצדיקים שצריכים להיות בכל דור. סיפור נפלא על השגותיו וכו' של האריז"ל, בביטול הגזירה שהיתה בזמנו כי יבוא ארבה כבד מפני שלא דאגו לחכם עני שהיה בניהם, שלוש תמיהות ממרן שליט"א ויישובן.

נושאי השיעור: ביאור דברי מהר"ל מפראג בספרו נר מצוה לגבי מלכות יוון וגזירותיהם, ומדוע נעשה נס חנוכה בשמונה ימים דוקא. שני תירוצים לשאלה כיצד היוונים עבדו עבודה זרה, למרות שהיו קרובים לדרכי האמונה. השלמה בעניין אמירת ויהי נועם וגו' וסדר קדושה במוצאי שבת באריכות ובנעימה, כדי להאריך את הזמן עבור הרשעים שצריכים לחזור לגיהנם, השלמת תשובה לשאלה לגבי מה נחשב 'כנסיה אחרונה', והאם הגיהנם עובד גם בימים טובים ובר"ח ובחנוכה ופורים. תוספת דברים בעניין הטעם לאמירת קדושה במוצ"ש בכדי להשלים שלושים קדושות בשבוע, ותשובה לשאלה מדוע כתוב במדרש הגדול בלשום 'מלילי שבת עד לילי שבת'. דברי מרן שליט"א בשבח החוברות שערי יצחק, ובשבח החוברת 'מקודשת לי' – הלכות והליכות בענייני הבית, מעשה המובא שם בחשיבות המחמאה לזולת, ותשובה מאת מרן שליט"א המובאת בסוף החוברת. לאחר השיעור, מסיבת חנוכה ברב עם. כולל תמונות.

נושאי השיעור: דברי מהרי"ץ בע"ח לגבי מזמור ויהי נועם וגו' יושב בסתר וגו', הכפלת הפסוק אורך ימים וגו' במוצ"ש, ניצחון החשמונאים על היוונים היה ע"י מזמור זה וכפילת הפסוק האחרון בכדי שיהיו סה"כ מאה ושלושים תיבות כמניין הכהני"ם. השלמה בעניין סגולות שהן המצאות, כי אין חובה שיהיה להן מקור, דוגמאות לכך, כגון הסגולה עם הלבינה וכו' למי שיצא לתרבות רעה, וביאור סגולות נוספות. מעלת הכוונה בתפילה כי היא מועילה להבנת התורה וכו', והעצה לכך היא לעיין ולחדש משהו בכל תפילה. הרחבה בחשיבות העניין להאריך במזמור ויהי נועם וגו' במוצאי שבת, ושהקדושה במוצ"ש צריכה להיות כדבעי כי היא משלימה ל-30 קדושות בשבוע, מה הפירוש בדברי המדרש "שנשלמים הסדרים", ותמיהה על דברי מהר"ל מפראג.

מה היה העון של רחל? אומר הלקח טוב בפסיקתא זוטרתא לרבי' טוביה, שזה בגלל הקללה של יעקב אבינו, כפי שנאמר [בראשית ל"א, ל"ב] עִם אֲשֶׁר תִּמְצָא אֶת אֱלֹהֶיךָ לֹא יִחְיֶה. קללת חכם, אפילו על תנאי היא באה [מכות דף י"א ע"א]. ובזוה"ק [בפרשת וישלח דף קע"ה ע"א] כתוב, שהעון שבגללה מתה רחל, זה בגלל שיעקב אבינו איחר את הנדר שלו. יעקב אבינו אמר, וְכֹל אֲשֶׁר תִּתֶּן לִי עַשֵּׂר אֲעַשְּׂרֶנּוּ לָךְ [בראשית כ"ח, כ"ב], והוא לא עשה זאת מיד כשהוא זכה לנכסים ולעושר וכו', ואז קיטרג השטן, כפי שכתוב [שבת דף ל"ב ע"ב] בעון נדרים אשתו של אדם מתה.

חמשה שיעורים (2 לצפייה ו-3 להאזנה) בהלכות חנוכה על ספר "שלחן ערוך המקוצר" אורח חיים חלק ג' סימן ק"כ הלכה ז', שנמסרו במסגרת "השיעור המקדים" לשיעורו השבועי של מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מפי בנו הרה"ג משה רצאבי שליט"א, ראש כולל "פרי צדיק" בחריש ורב קהילת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ומו"צ בבני ברק, ומח"ס בארות משה על פסקי מהרי"ץ ו'בנין משה' על הלכות שבת, ועוד.