להאזנה והורדה! שיעורים בהלכה ובאגדה על פי מסורת ומנהגי ק"ק תימן יע"א, מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א - רב קהילת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ת"ו, ראש כולל "פרי צדיק" בעיר חריש ת"ו, מח"ס בארות משה על פסקי מהרי"ץ ו"בנין משה" על הלכות שבת ועוד, ומו"צ בבית ההוראה "פעולת צדיק". השיעורים נמסרים מדי יום שני בערב, בבית הכנסת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ת"ו. המדור מתעדכן בע"ה באופן תמידי בכל שבוע.

בעניין קריאת המלה "מצער" בפתח או בקמץ תחת האות עא"ן. ביאור דברי הגמרא במסכת שבת דף י' ע"ב בעניין לוט אשר בחר לשבת בעיר מצער (וירא), מה הפירוש "ישיבתה קרובה ועוונותיה מוצערים", מה ההבדל בין הדרש לבין הפשט בפסוק זה, תירוץ בעל שפתי חכמים על דברי רש"י על התורה בפסוק זה, ולפי זה הסבר מדוע המלה "מצעָר" הראשונה בפסוק היא בקמץ, ואילו המלה "מצעַר" השנייה היא בפתח. מלוקט מתוך "שערי יצחק" השיעורים השבועיים מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן, שנמסרו במוצש"ק נח, לך לך, וירא התשע"ו.

שו"ת: לפי מנהגינו שמתפללים בנוסח "בלדי" ובימות החול אין אנו אומרים כמה וכמה דברים שהזכיר מרן הש"ע (בסימן א' סעיף ה') לאמרם... מה המקור לזה, והרי בשבת נוהגים לומר עכ"פ פרשת הקטורת וכו' וכן העקידה...? תשובת מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א מתוך שו"ת עולת יצחק ח"ב ס"ז

לעיון ולהורדה! "מראה מקומות" של החומר הנלמד בכולל האברכים "פרי צדיק" בעיר חריש ת"ו, ובהמשך גם את שאלות ה"מבחנים", כך שכל המעוניין להשתתף בלימודי הכולל מביתו או מכל מקום, יוכל להצטרף ללימוד הנלמד בכולל, והשיעורים המוקלטים המתפרסמים באתר יהוו השלמה וחידוד לנושאי הלימוד.

איך המלאכים שבאו לבקר את אברהם אבינו אכלו בשר בחלב, ומה אמר להם הקב"ה בעקבות כך? מה עושה אכילת בשר בחלב? מדוע מברכים איש את רעהו בברכת "שלום עליכם" ולא שלום עליך? מתוך סדרת הקלטות "ויאמר יצחק" מפי מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א

"מצוה על כל אדם לבקר את החולה, שכן מצינו בהקדוש ברוך הוא שמבקר חולים, וכמו שדרשו רבותינו ז"ל בפסוק "וירא אליו י"י באלוני ממרא", מלמד שבא לבקר את החולה..." מתוך" שלחן ערוך המקוצר" למרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - חלק תורה ומצוות סימן קע"ה

נושאי השיעור: המשך ביאור המעשה בנתן דצוציתא, כיצד עלה משאול תחתיה ונתעלה למדרגות כ"כ גבוהות, ודברי בעל מדרש אליהו בביאור העניין. השלמת היסוד שהובא ע"י מרן שליט"א בשיעור הקודם, כי התורה היא אש וגם יצר הרע הוא אש, וביאור המאמר 'כל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו'. תשובת מרן שליט"א על פליאת השואלים מדוע בעליית שביעי בשב"ק זו (לך לך) קרא מרן שליט"א את תיבת 'מאה' שבפסוק 'הלבן מֵֽאה שנה יולד וגו' מלעיל, ולא מלרע כמופיע בחומשים, והקשר הנושא לעניין דלעיל לגבי יצה"ר. השלמת התשובות לארבעת השאלות שנשאלו בשיעור הקודם בעניין המעשה בנתן דצוציתא. תמיהת מרן שליט"א על המובא בספר חישוקי חמד להגר"י זילברשטיין שליט"א שכביכול מותר לאדם להכניס עצמו לנסיון של עריות בכדי להוציא אדם מהכלא, והתייחסות לתמיהות שהעלה בספר 'ואין למו מכשול' על דבריו. דברי התעוררות בחשיבות שליח ציבור המנגן בתפילתו בשבתות וי"ט, דברי מהרי"ץ זיע"א בעץ חיים לגבי מקומות שיש לאמרם בניגון ונעימה, ושתי סיבות מדוע בני ק"ק תימן יע"א אינם מנגנים בתפילות כפי שמצוי בעדות האחרות והאם סיבות אלו קיימים כיום.

גליון "כתרי תורה" - מתורת רבותינו גאוני תימן נע"ג. בגליון: יציאת אברהם מחרן וכבוד תרח אביו במשנת רבותינו • איזה מתנות רצה אברהם אבינו לקבל בזכות שרה • מדרכי רבי סלימאן חבשוש זלה"ה. כתר ההלכה: מי שאין לו איך לנגב ידיו אחר הנטילה, כיצד יעשה • המתארח במקום שיש שם ירקות שבהיתר מכירה. ומצורי אשאלה, זכני תמיד להגדיל תורה ולהאדירה, ולהשיב עטרת אבות לתפארתה בהדרתה ובטהרתה, האר אפלתנו ורפא מחלנו, ושלח מבשר טוב לבשר קהלנו. כ"ד ידידכם, אביחי שרעבי יצ"ו, מודיעין עילית

לכבוד אתר יד מהרי"ץ. רציתי להודות לכם אישית ולהכיר טובה על המדור החדש השיעורים של הרה"ג משה רצאבי שליט״א בכולל פרי צדיק בחריש, וכל הנלווה אליו… רבים למדו את הנושאים האלו בעבר וייתכן אף מספר פעמים, ועדיין אומרים חד משמעית שלא עלה בידם דבר ברור. ברוב המקרים זה תוצאה מדרך לימוד מוטעה. הרב משה שליט״א ת״ח פיקח שמאוד ערני לכל דרכי הלימוד הקיים, ומתוך נסיון רב סלל דרך פשוט וברור לעלות בהר הד׳. זה מתבטא ומתמחש על ידי נתינת מראה מקומות בהדגשת א׳ מה ללמוד, וב׳ באזה קצב. וברור על ידי שיעורים מסכמים שנוגעים לנשמה של הסוגיא עד הלכה למעשה באופן הכי ממשי. ובנוסף לכך מבחנים בבחירת שאלות נכונות שמלמדים על מה לשים את הדגש. כל זה בא כתוצאה מעמל רב, לימוד הסוגיות עשרות פעמים, נתינת שיעורים וכתיבת ספרים והעולה על כולם שהרב משה מתאבק ברגלי מו״ר אביו מרן שליט״א בשימוש הלכה למעשה. תודה רבה ליד מהרי״ץ שמעלה את כל הנ״ל באופן ברור ומפורט כדי שגם במשך הימים כל אחד יוכל למצוא את מבוקשו בחיפוש קל. ערב שבת שלום פרשת לך לך התשפ״ב. חיים לוי – ברוקלין ניו יורק

לאחר שלצערינו נתבטלה פעמיים הכניסה לקבר יוסף הצדיק בשכם ע"י שלטונות הצבא, ונבצר מאיתנו לקיים שם את "התפילה הנדירה" מפי מרן הגאון הצדיק רבינו יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, בס"ד נקבע היום מועד כניסה חדש, ליום רביעי בלילה - אור לכ"ט מרחשון התשפ"א, בכפוף להוראות הבטחוניות והבריאותיות באותו היום. ברגעים בודדים ונדירים, בהם ישהה מרן שליט"א סמוך לחצות לילה על קברו של יוסף הצדיק, יעתיר מעומקא דליבא לישועת ולהצלחת כל התורמים למגבית השנתית "אחת בשנה" עבור מוסדות יד מהרי"ץ הארגון העולמי להפצת תורה ומסורת יהדות תימן. ניתן עדיין למסור שמות ובקשות לתפילה הנדירה בטל' 050-4145141 וכן בעמדות "נדרים פלוס" או "קהילות". אנו תפילה כי בעז"ה הפעם לא יהיו מניעות ועיכובים, וחפץ י"י בידינו יצלח אכי"ר.

עלון "נחלת אבותינו" להפצת מסורת ומנהגי תימן, המופץ ע"י עמותת "אחוות אחים" בעיר חריש ת"ו, בנשיאות מרן פוסק עדת תימן הרה"ג יצחק רצאבי שליט"א, ובניהולם של הרב יאיר שרפי הי"ו ור' איתמר עובד הי"ו. העלון כולל קומיקס אותנטי לילדים. מפעילות העמותה: כולל יום, כולל ערב, בית כנסת בלדי, בית כנסת שאמי, שיעורי תורה, דף היומי, תהילים לילדים, גמ"חים, ועוד. לפניות: הרב יאיר שרפי 052-7166601.

מה שאמרו דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם על פה, על מה נאמר? כתוב מנהגינו. ב. בנטילת ידים שחרית, מה עדיף: לרוץ אל המים, או לילך פחות פחות מארבע אמות? ג. הניעור כל הלילה, האם יטול ידיו ויברך, או לא? ואם עשה צרכיו האם נשתנה הדין? ד. הישן ביום, צריך ליטול ידיו או לא? פרט! ה. ילד קטן, צריך ליטול ידיו בבוקר או לא, ומדוע? (שני טעמים). ו. האם יש קפידא לפשוט שני בגדים ביחד? ז. האם צריך לכסות ראש בשינה בלילה, ואיך נוהגים? המבחן נערך לאברכי כולל "פרי צדיק" בעיר חריש ת"ו, שבנשיאות מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, ובראשות בנו הרה"ג משה רצאבי שליט"א, ובניהולם של ידידינו הרב יאיר שרפי שליט"א ורבי איתמר עובד הי"ו

"לכבוד הגאון הגדול מגדולי המורים כש"ת מהרי"ץ רצאבי שליט"א בעל שו"ת עולת יצחק ועו"ס. שלום וברכה וישע רב, ושנה טובה וגמר טוב. הנה החודש יצא לאור הספר היקר למר בריה דרבינא הגר"ד יוסף נר"ו ספר 'הלכה ברורה' חלק י"ח, ובדרך לימודי בספר ראיתי שם (בסי' רצ"א בירור הלכה ס"ק יד) שדן במי שנאנס ולא עשה קידוש בשחרית אם יש לו לעשות קידוש קודם סעודה שלישית והביא בזה דברי הפוסקים מרבותינו הראשונים ואחרונים ע"ש וש"נ. ומול סוף עמד לדעת רבנו האריז"ל בשער הכוונות (סוף ענין סעודה שלישית, דף עה סוף ע"ד ודף עו ריש ע"א) ובפרי עץ חיים (שער השבת פי"ח וסוף פכ"ג) שכתב שעל פי הסוד אין בחינת קידוש כלל בסעודה שלישית לכן אין לקדש בסעודה שלישית, ורק בתוך הסעודה יברך על היין. האם יודו במקום שלא קידש בשחרית צריך לקדש בסעודה שלישית או שמא איין שייך לקדש בסעודה שלישית כלל..."