נאמר בפרשתינו (אמור אל הכהנים) "ממושבותיכם תביאו לחם תנופה וגו'", האל"ף של 'תביאו' בדגש חזק. לצפייה קטע מתוך השיעור השבועי במוצש"ק ויקרא התשע"א, מפי מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א, בעניין אותיות גרוניות דגושות וסיבת הדגשתם
נוסיף אולי עוד נקודה אחת, בנוגע למה שהביא בשם 'קראי טבריה'. צריכים לדעת שיש הבדל בין הבבלים לטברינים. הרי אנחנו רואים שבגלל העניין של קושי הביטוי, הוסיפו פתח גנובה, במקום להגיד קִיטֵעְ, אומרים קיטעַ. כל תנועה שהיא בשוא, עשו לה שוא פתח, במקום שחְרית אומרים שחַרית, במקום העְביר אומרים העַביר. דהיינו הטבריינים עשו תמיכות בכדי להקל קצת על המבטא. הקדמונים ודאי קראו קיטֵע פוחֵח מזבֵח בשוא נח, לא אמרו מזבחַ, ובמקור כך גם קראו בתורה, אבל קריאה זו השתנתה מאז שהרמב"ם הלך לפי ספרו של בן אשר. בכל אופן השיטה של הטבריינים היא, לעשות דברים שמקילים על הקריאה, א"כ גם בביטוי של וי"ו בשורק כאל"ף, הדבר גם בכדי להקל על הקריאה. כך עשו ב'הלא שָמַעַת', למה לא אומרים שמעְת? בגלל שקשה להגיד כך. אבל חכם אחד אמר דבר מעניין, הרי בדרך כלל את השוא שבאותיות הגרוניות מבטאים בשוא פתח, לא קוראים בשוא נח כי קשה לבטא זאת, ומאותה סיבה גם אין אצלם דגש באותיות הגרוניות. אבל לנו התימנים זה לא קשה, אנחנו צחים במבטא, ואפילו אותיות גרוניות אנחנו יכולים לומר בדגש, כגון ממושבותיכם תביאּו, אפילו עי"ן דגושה כגון איתארעּא, למעּצרי. אצלם אפילו אותיות רגילות אינם מדגישים. בכל אופן אמר אותו חכם, הטבריינים עשו את כל התמיכות האלו בכדי להקל על הקריאה, אבל מה שיצא בסוף, שלאשכנזים תמיכות אלו לא עזרו, והתימנים לא היו צריכים תמיכות אלו.
המעוניינים לקבל "הלכה יומית" מתוך ספרי "שלחן ערוך המקוצר" ישיר לתיבת הדואר האלקטרונית מידי יום ביומו בלי נדר, נא לשלוח בקשת הצטרפות לתיבה: [email protected]
כניסה לחברים רשומים
הודעה חשובה
על פי הוראת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א וגדולי התורה והפוסקים, השימוש באינטרנט הינו לצורך בלבד, ובחיבור לאינטרנט כשר ומבוקר. כל חיבור אחר מהוה סכנה רוחנית וחינוכית.
שער האתר: עיטור מהרי"ץ זי"ע לשער הספר ביאור תפילה להר"ר יוסף ציאח זצ"ל. עיצוב האתר: אי סטודיו