דברי מרן שליט"א בכנס אדיר על פגעי האייפון והאינטרנט

מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן

כבוד הת"ח וקהל קדוש, באנו לדבר על המכשירים שנתחדשו בדורנו, ונכנסו בשנים האחרונות אפילו לתוך הקודש ולתוך קודש הקדשים. ב"ה שאני לא מכיר את הדברים האלה באופן אישי, רק ממה שאני שומע, לכן אשאיר לאלו שמכירים את הדבר מקרוב להסביר איך להתרחק מזה, אבל אני אדבר באופן כללי. הפסוק אומר בפרשת נח "וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹקִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס". בימי דור המבול נשחתה הארץ והתמלאה חמס, חז"ל אומרים שחמס זה הגזל, סאה מלאה עוונות גזל מקטרג בראש. עוד דרשו חמס זה ע"ז, חמס זה ש"ד, חמס זה ג"ע. אח"כ היה דור הפלגה שהיתה כפירה רח"ל, וחז"ל מפרטים בספריהם מה עשו דור המבול ולאיזו שחיתות הגיעו, לאיזה דרגות שפלות שירדו בג"ע, וגם בדור הפלגה אחריהם מפרטים חז"ל בבראשית רבה פרשת נח: "אמרו לא כל הימנו לבור לו את העליונים וליתן לנו את התחתונים, אלא בואו ונעשה לנו מגדל ונעשה עבודת כוכבים בראשו וניתן חרב בידה ותהא נראת כאלו עושה עמו מלחמה". הם השליכו מעליהם מלכות שמים.

בדור הזה אנחנו סובלים בעוה"ר מדור המבול ודור הפלגה גם יחד, גם עריות וגם כפירה. המנהיגים שיסדו כאן את המדינה גדלו ברוסיה והביאו משם את הכפירה שלהם, ואיתה יסדו כאן את המדינה וכך השחיתו כל חלקה טובה, ומאמריקה הגיעה כל ההשחתה של ג"ע. ראיתי בעלון שיצא מאחד הכנסים הקודמים (בבית אריה) שכתוב שם: "עם כל ההבנה בחומר הדברים, אנו זקוקים היום לשמירה גדולה. כל האויר מלא מהטומאה הנוראה, הכל נקלט מהאויר, אנו נמצאים בדור הירוד והגרוע ביותר, שלא היה כמוהו גם בימי דור המבול והפלגה, זה כאין וכאפס, ולכן צריך שמירה נוראה. אבל כדי לזכות לזה צריך שאנחנו נשמור על עצמנו". הוא טוען שזה יותר גרוע מדור המבול, וכנראה שהוא יודע מה שהוא מדבר.

בספרים מובא בשם האר"י שבדור של המשיח ירדו נשמות שהיו בדור המבול ובדור הפלגה, אלו נשמות גרועות עם הרבה טומאה שהקב"ה שולח אותם ברוב רחמיו וחסדיו אולי יזכו לתקן את עצמם. אבל הפשעים גדולים ונוראים, וזה גורם שיהיו קלקולים גדולים. אני זוכר ששאלתי בזמנו את הגאון המקובל רבי ישראל אליהו וינטרוב זצ"ל מהו המקור לזה בשם האר"י, והוא ענה לי: "למאי נפקא מינה? גם בלי זה אנחנו רואים בעצמנו שכך הוא הדבר!". 

ראיתי ביאור בשל"ה הקדוש ובספר אור יהל, על דברי המדרש בתהילים שגוג ומגוג עתידין לבוא במלחמה עם הקב"ה "על ה' ועל משיחו", שהגוים לא באים סתם להלחם עם ישראל, אלא הם באים בעלילה: "וירעו אותנו המצרים", ורק אח"כ "ויענונו". הם עשו אותנו לרעים, וככה הצליחו לענות אותנו. אומות העולם רוצים להפריד בינינו לבין הקב"ה, והשרים שלהם למעלה מעוררים אותם לזה. כל המכשירים, כל הטומאה והפריצות שיש בהם, באים ח"ו להרחיק את השכינה מבינינו. "ולא יראה בך ערות דבר- ושב מאחריך!". ב"ה שעוד נותר ציבור גדול של יראים ושלמים יושבי ביהמ"ד, אבל בעולם כולו "ותשחת הארץ" וגו'. רובו של העולם מקולקל, והם רואים אותנו ורוצים להפיל גם אותנו ע"י שירחיקו אותנו מהקב"ה, וממילא יוכלו ח"ו להלחם עם ישראל. ועל זה יש להקב"ה תשובה: יש לי את גדולי הדור שילמדו וידריכו את הציבור איך לעמוד ולהתחזק ולנצח במלחמה הנוראה הזאת.

לכן צריך כל אחד לחתום על הטופס של חברים, וח"ו לא לפרוש מהציבור. האדם לא יודע מהיכן תפתח לו הרעה, יתכן שיש לו קרובים מקולקלים וכדו', לכן אנו צריכים צריכים להתאגד כקהילה ולחתום.

ישנו סיפור שסיפר מו"ר מישיבת קול תורה מרן הגרש"ז אויערבך זצ"ל, (הובא בשו"ת משנה הלכות חלק יג), שלאחר פטירת הגאון האדר"ת בירושלים, ביקש הגאון רבי שמואל סלנט מכלל הציבור להשתתף בהוצאות העירוב של ירושלים, והיו שסירבו לשאת בהוצאות.

ומעיד הגרש"ז בזה"ל: אותם שמיאנו אז וסירבו בעירוב, כמעט רובם ככולם בניהם נעשו מחללי שבת, וחשב שמותיהם אחד אל אחד שהיו מנהיגי הציונים בלי שמירת הדת כלל ר"ל.

לדעתי ביאור הדברים הוא, שזה לא היה עונש על מה שלא רצו להשתתף. אלא מהי הסיבה שלא השתתפו, כי הענין של שבת לא היה כ"כ חמור אצלם ולכן לא ראו צורך להוציא מעות עליו, לכן הבנים כבר התרחקו יותר, כידוע בשם הח"ח שאם האבא הוא רותח אז הבן לפחות פושר, אבל אם האבא פושר אז הבן כבר מתקרר לגמרי. והנה בנדון שלנו הסכנה היא לא רק לדור הבא, אלא בזמננו תוך יום או יומיים היצה"ר כבר לפתח חטאת רובץ.

לכן כל אחד יחתום, וגם אני כבר חותם, ברוך אומר ועושה, וכמובן שמי שעדיין יש לו בעיות לא יחתום, אלא קודם כל 'יבער את החמץ מן הבית' ואח"כ יחתום, וכך יקיימו כולם "חבר אני לכל אשר יראוך".

בסיום הכנס התקיים מעמד החתמה על טפסי 'חבר' להישמר מהאינטרנט הפרוץ, ולהתרחק מהם כפי היכולת.

להורדת טופס הצטרפות - לחץ כאן