טעם על פרשת השבוע - וארא

מתוך קיץ המזבח להר"ר חיים כסאר זצ"ל

במדרש אמרו, בשביל שאמר משה 'למה הרעותה לעם הזה' נענש, ואמר לו הקב"ה 'חבל על דאבדין ולא משתכחין' וכו'.
ויש להקשות על-זה, והרי הוא בסוג אנוס, שלא אמר כן אלא מפני שראה צערם של ישראל שהיו משתעבדים תחת מצרים יותר מדאי?
ויש לומר, שכבר הודיעו הקב"ה למשה מקודם ואמר לו 'ואני אקשה את לב פרעה והרביתי וגו', לכן נענש.
ועוד, שהצדיקים מדקדק הקב"ה עמהם אפי' כחוט השערה, וביקשה מדת הדין לפגוע במשה, אך משום שהוא אנוס שיתף הקב"ה מדת רחמים עליו.
וללמדנו ג"כ, ומה משה רבינו ע"ה שהוא גדול ואדון הנביאים נענש ע"ז, אנו שאנו הדיוטות על אחת כמה וכמה. כמ"ש במדרש שאין רשות להרהר אחר מדותיו של הקב"ה דברים אשר הם חצובים מלפניו יתברך.