עכשיו באתר יד מהרי"ץ
2209 אורחים
|
האם יש לכתוב את האות קו״ף בספר תורה כמנהג הקדום, שהרגל נוגעת בגג הקו״ף? |
מספר צפיות: 17751 |
תשובה: אין לעשות כן, כי להרבה פוסקים כתיבה זו פסולה, ורק אם יש כבר כתוב מותר לקרוא בספר התורה לכתחילה. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אין לעשות כן, כי להרבה פוסקים כתיבה זו פסולה, ורק אם יש כבר כתוב מותר לקרוא בספר התורה לכתחילהא.
א. ועיין שו״ת פעולת צדיק חלק א׳ סימן ק׳ [ונוה צדיק הערה י״א], חלק ג׳ סימן רי״ג, שו״ת רביד הזהב סימן א׳ י״ב כ׳, תגא דאורייתא ושו״ת עולת יצחק חלק ב׳ סימן דו אות ג׳. ובדומה לנדון דידן עיין שם חלק א׳ סימן קכ״ו על הניקוד בספר תורה, דלכתחילה אין ראוי לעשות כן, ובשלחן ערוך המקוצר סימן קס״ה הערה ס״ג ד״ה מיהו. ומהר״ח כסאר זצוק״ל העיר שגם סופרי תימן שינו בכדי לצאת ידי חובת כולם, כי הכתב התימני יש בו דברים הפסולים לדעת השלחן ערוך, ואילו הכתב הספרדי כשר לדעת הרמב״ם, ולכך רק לכתחילה שינו, אך המשיכו להשתמש בספרי התורה הישנים ולא פסלו אותם (מפי תלמידו הרה״ג רבי איתמר כהן שליט״א, הובאו דבריו במבוא ספר חבצלת השרון למהר״י בשירי דף ל״ד). |
|
|
|
עוד... | - האם צריך להטביל טוסטר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם בתפוחי אדמה שייך איסור בישולי גויים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מיני תבלין כמו פפריקה, פלפל שחור, כמון וכדו', האם מחויבים בדיקה מתולעים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- לדעת הרמב״ם שאדם יוצא ידי חובה ד"עד דלא ידע" על ידי שינה, האם הוא דוקא בשינה המגיעה מחמת היין, או גם אם ישן מחמת עייפות?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הכתוב דחייב איניש לבסומי בפוריא וכר', האם הוא דוקא ביין, או אפשר גם בשאר משקאות חריפים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- יש האוכלים סעודת פורים לאחר חצות היום, כיצד יש לנהוג כאשר הולכים לאכול עמם?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כתוב בש״ע המקוצר שראוי להדליק נרות שעוה בסעודת הפורים (א), האם יש לעשותם ארוכים או קצרים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כתוב בש״ע המקוצר שראוי להדליק נרות שעוה בסעודת הפורים, ויש לפרוש וילונות על החלונות כדי שיאירו הנרות (א). כיצד ינהג מי שאין בביתו וילונות?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם יוצאים ידי חובת משלוח מנות עם מים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בקריאת מגילת אסתר, בפסוק המולך מהודו ועד כוש, מה דינו של הקורא מלעיל את התיבה המולך?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5] - 6
- 7
- 8
- 9
- 10
[11-15]...[26-30] |
|
|