|
האם יש לכתוב את האות קו״ף בספר תורה כמנהג הקדום, שהרגל נוגעת בגג הקו״ף? |
מספר צפיות: 17745 |
תשובה: אין לעשות כן, כי להרבה פוסקים כתיבה זו פסולה, ורק אם יש כבר כתוב מותר לקרוא בספר התורה לכתחילה. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אין לעשות כן, כי להרבה פוסקים כתיבה זו פסולה, ורק אם יש כבר כתוב מותר לקרוא בספר התורה לכתחילהא.
א. ועיין שו״ת פעולת צדיק חלק א׳ סימן ק׳ [ונוה צדיק הערה י״א], חלק ג׳ סימן רי״ג, שו״ת רביד הזהב סימן א׳ י״ב כ׳, תגא דאורייתא ושו״ת עולת יצחק חלק ב׳ סימן דו אות ג׳. ובדומה לנדון דידן עיין שם חלק א׳ סימן קכ״ו על הניקוד בספר תורה, דלכתחילה אין ראוי לעשות כן, ובשלחן ערוך המקוצר סימן קס״ה הערה ס״ג ד״ה מיהו. ומהר״ח כסאר זצוק״ל העיר שגם סופרי תימן שינו בכדי לצאת ידי חובת כולם, כי הכתב התימני יש בו דברים הפסולים לדעת השלחן ערוך, ואילו הכתב הספרדי כשר לדעת הרמב״ם, ולכך רק לכתחילה שינו, אך המשיכו להשתמש בספרי התורה הישנים ולא פסלו אותם (מפי תלמידו הרה״ג רבי איתמר כהן שליט״א, הובאו דבריו במבוא ספר חבצלת השרון למהר״י בשירי דף ל״ד). |
|
|
|
עוד... | - האם מותר לצלם במצלמה בחול המועד?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שחפץ לחמם על הפלטה מיום טוב לשבת, האם מתחייב בעירוב תבשילין?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המגלח זקנו [אליבא דהמתירים] בכל ערב שבת, מה דינו בספירת העומר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שקנה תפילין יותר מהודרות משהיו לו, האם מותר לו להניחם כבר בימי ספירת העומר, או שימתין עד לאחר ל״ג בעומר, מאחר ומתחייב בברכת שהחיינו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הסופר ספירת העומר בראייה או במחשבה, האם נחשב כספירה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם בימי ספירת העומר מותר לשמוע שירים בימי ששי אחר חצות ובמוצאי שבת?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המתופף בידיו על השלחן בימי ספירת העומר, לפי קצב, האם נחשב ניגון בכלי שיר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המתפלל ערבית מאוחר, כיצד ינהג לגבי ספירת העומר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בקריאת ההגדה יש המשלבים סיפורים ודברי תורה תוך כדי קריאת ההגדה, ויש הקוראים את כל ההגדה ברצף ואחר כך, בסעודה, מוסיפים לספר ואומרים דברי תורה. מהו מנהג תימן, וכיצד ראוי לנהוג?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מתקן צלית בשר של שאר ימות השנה ורוצים לצלות עליו בשר לפסח, האם צריך להכשירו, וכיצד?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5] - 6
- 7
- 8
- 9
- 10
[11-15]...[26-30] |
|
|