עכשיו באתר יד מהרי"ץ
2295 אורחים
|
לדעת הרמב״ם שאדם יוצא ידי חובה ד"עד דלא ידע" על ידי שינה, האם הוא דוקא בשינה המגיעה מחמת היין, או גם אם ישן מחמת עייפות?  |
| מספר צפיות: 17254 |
| תשובה: בשינה הבאה רק מחמת עייפות אינו יוצא ידי חובה. |
| י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: בשינה הבאה רק מחמת עייפות אינו יוצא ידי חובהא.
א. וכן יש לדקדק בלשון רבינו הרמב״ם בפרק ב׳ מהלכות מגילה הלכה ט׳׳ו, וישתה יין עד שישתכר וירדם בשכרות, היינו שינה מן השכרות ולא מעייפות. |
|
|
|
|
|
עוד... | - כשהבעל מאחר להגיע לבית, האם ראוי שהאשה תדליק נרות חנוכה בזמן, או עדיף שהבעל ידליק לכשיגיע?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם ניתן לתת לילדים להדליק מנרות חנוכה שהכינו בגן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם אפשר להדליק נרות חנוכה בשמן למאור שאינו ראוי לאכילה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מה הדין לגבי הדלקת נרות חנוכה באולם שמחות?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לעשן סיגריות בסוכה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להרים את קישוטי הסוכה שנפלו על הארץ?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהו טעם המנהג שאת האשמורות אומרים שלשה שליחי ציבור (א)?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם אשה חייבת לקרוע את בגדה בכותל המערבי?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לקרוע בגד אחד כמה פעמים, בקריעה שבכותל המערבי (א) וכדו'?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- איך ינהג הדר בשכירות, ובעל הבית אינו מסכים לעשות אמה על אמה זכר לחרבן (א)?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]  - 6
- 7
- 8
- 9
- 10
 |
|
|
.gif?BannerID=26 "-")
.jpg?BannerID=48 "מצות טעמו וראו")
