עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1198 אורחים
|
לדעת הרמב״ם שאדם יוצא ידי חובה ד"עד דלא ידע" על ידי שינה, האם הוא דוקא בשינה המגיעה מחמת היין, או גם אם ישן מחמת עייפות?  |
| מספר צפיות: 17278 |
| תשובה: בשינה הבאה רק מחמת עייפות אינו יוצא ידי חובה. |
| י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: בשינה הבאה רק מחמת עייפות אינו יוצא ידי חובהא.
א. וכן יש לדקדק בלשון רבינו הרמב״ם בפרק ב׳ מהלכות מגילה הלכה ט׳׳ו, וישתה יין עד שישתכר וירדם בשכרות, היינו שינה מן השכרות ולא מעייפות. |
|
|
|
|
|
עוד... | - כיצד ינהג המתפלל במקום שלא מתפללים לכיוון הנכון?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המתפלל שמונה עשרה ויש אדם היושב לפניו, איך ישתחווה בכריעות, הרי נראה כמשתחווה לזה שלפניו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המתפלל לפני ההיכל ויש עליו ציורים של אריות, כיצד ינהג?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להרים דברי תורה, כשעל מנת כן יצטרך לעבור לפני המתפלל?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כשנמצא באמצע שמונה עשרה, ונפלו דברי תורה על הארץ לידו, או ספר, האם צריך להרימם?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הזקוק לצאת לבית הכסא, האם מותר לו לעבור לפני המתפלל לשם כך?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המתפלל יחידי בביתו, וכגון חולה וכדו' האם מותר לו להתפלל עם מכנסיים קצרים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- אדם הנעמד כמה דקות לאחר שהש״ץ מתחיל את תפילת שמונה עשרה, מאימתי יכול להצטרף לעשרה כך שתחשב תפילתו תפילה בציבור?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לומר בקול את הפסוק ברוך שם כבוד מלכותו וכו׳ שאומרים לאחר שמע ישראל, כאשר אינו מצליח לכוון בו כאשר אומרו בלחש, ורק אם יאמרו בקול יוכל לכוון כראוי?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם יש הבדל בין שי׳׳ן שמאלית לסמ״ך?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[16-20]  - 21
- 22
- 23
- 24
- 25
 |
|
|
.gif?BannerID=26 "-")
.jpg?BannerID=48 "מצות טעמו וראו")
