תשובה: לכתחילה ראוי שיהיה על היין, אך אפשר גם בשאר דברים המשכרים העשויים מייןא, ובפרט דיש אומרים שברכתם הגפן, אף שהמנהג לברך עליהם שהכל.
א. אך עדין ראוי יין משום שעל ידו נעשה הנס, וכמו שכתב בשלחן ערוך המקוצר סימן קכ״ג סעיף ו׳.