האם מותר לסכם סוגיות בגמרא, בהלכה וכדו' בחול המועד, או שכל ההיתר לכתוב הוא דוקא בחידוש שנתחדש לו, שמא ישכחנו?

תשובה: אם קשה לו ללמוד בלא לכתוב מותר, אך לא בפרהסיא, מפני החשש שתהא פירצה^א.

א.  עיין שלחן ערוך המקוצר צ״ט סעיף י״ז שהגדר הוא שאם לא יכתבם ישכחם, דאז מותר משום דבר האבד.