תשובה: אם הוא ניגר כמשקה הוי משקה ואם לאו הוי כאוכל.
א.כנכתב בשלחן ערוך המקוצר סימן ס״ב סעיף ה', ועיין שו״ת אורן של חכמים סימן י״ח.