בפרשיות חקת ובלק בהן יש שינוי בין מנהגי הקהילות (א) המתפלל בשבת אחת בבית כנסת תימני ובשבת שלאחריה אצל שאר קהילות, כיצד ינהג אם מפסיד שמיעת פרשה אחת?

תשובה: טוב לשמוע הפרשה. אך אין זה מעכב, כי קריאת התורה חובת ציבור היא^ב. 

א. כמבואר מנהגינו שמחברים חקת ובלק במקום מטות ומסעי, בעץ חיים לגאון עוזנו מהרי״ץ זצוק״ל סדר קביעות השנים דף ת׳ ע״א, במנחת יהודה למהר״י גזפאן ריש פרשת חקת, בשלחן ערוך המקוצר סימן ס׳ סעיף ה׳ והערה ט״ו, ובשערי יצחק פרשת חקת בלק ה׳תשע״ב דף ג'.

ב. עיין שערי יצחק פרשת חקת בלק ה׳תשע״ב דף ט״ו. והוא כדעת הרמב״ן במלחמות ה׳ מגילה ה׳ ע״א, תוס׳ בסוכה נ״ב ע״א ד״ה וכיון, שו״ת הרדב״ז חלק א׳ סימן תקע״ב, שו״ת נודע ביהודה תנינא סימן ט״ו, פעולת שכיר על מעשה רב סימן קע״ה, ערוך השלחן סימן ס״ט סעיף י״ד, כף החיים סימן רפ״ב ס״ק ד, שו״ת הר צבי חלק א׳ סימן נ״ח, מנחת שלמה חלק ב׳ סימן ד׳ אות ט״ו, הליכות שלמה פרק ט״ז סעיף י״ג ובמילואים סימן י״ז, שו״ת תשובות והנהגות חלק א׳ סימן קמ״ח וחלק ג^, סימן ס״ה, וע״ע בשרת להורות נתן חלק ג׳ סימן י״ב י״ג. ומכל מקום ודאי דלא כאלו שרצו לשנות את המנהג מטעמים שונים, עיין שו"ת זכרוני איש סימן ל״ו [ונדפס גם בספר איש ימיני חלק א׳ דף רצ״א], מכמנים מחג״ת דף ע״ט, שו"ת החיים והשלום או"ח סימן קמ״ד, ושו״ת אורן של חכמים סימן ט׳ י״ב.