תשובה: ראוי להחמיר ולקדש שובא.
א. משום שדעת מהרש״ל שלפני מוסף עוד לא חלה חובת קידוש, ולעיקר חיוב הקידוש לפני שחרית עיין שלחן ערוך המקוצר סימן נ״ט סעיף י״ט והערה נ״ו.