תשובה: נראה שמותר, ומכל מקום יעשה זאת בשינוי, כגון ביד שמאלא.
א. בשמירת שבת כהלכתה פרק י״ג סעיף כ״ה העלה שמותר לעשות את הדרוש בכדי שיפסיק בשעה מאוחרת יותר, וסברתו דאינו מוסיף הדלקה ולא מסלק את עיקר הכיבוי אלא רק מאחרו בכך שמרחיק את הדבר המונע את המשך זרם החשמל. וכתב שם שכל זה דוקא לאחר ולא להקדים, ועיין עוד בשלחן שלמה סימן רע״ז ס״ק ג׳ דדמי לנועל דלת בפני הנר שלא תכבהו הרוח.