עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1643 אורחים
|
האם מותר לקשור ציציות אחרי מנחה קטנה בערב שבת, כאשר אין זה לצורך שבת? |
מספר צפיות: 17995 |
תשובה: מותר, כי זו מלאכת עראי. [ואפילו קשירה תימנית הנחשבת מעשה אומן]. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: מותר, כי זו מלאכת עראיא. [ואפילו קשירה תימנית הנחשבת מעשה אומן].
א. המבואר דינה בשלחן ערוך המקוצר סימן נ״ד סעיף י', ויש להוסיף דהוא גם צורך מצוה, דשרי אפילו אינו לצורך שבת וכמו שכתב בשתילי זיתים סימן רנ״א ס״ק ד', ואף בחול המועד מותר לקשור ציציות כיעוין בשמירת שבת כהלכתה פרק ס״ז סעיף מ״ה, ואם קושר לצורך השבת מותר אפילו נשכר. |
|
|
|
עוד... | - הכתוב בהלכה שבמנחה של תשעה באב מותר לשבת על הכסא, האם הכוונה לאחר חצות היום שהוא זמן מנחה גדולה, או דוקא בזמן שמתפללין מנחה, אף אם הוא סמוך לערבית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שהקיא בתשעה באב האם מותר לו לשטוף את פיו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להטיל ציציות חדשות בטלית ישנה ולהתעטף בה בבין המצרים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להחליף בגד חדש בחנות בבין המצרים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הרואה את חבירו בבין המצרים והוא אחר שלושים יום שלא ראהו, האם יברך שהחיינו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לקנות בגד בבין המצרים בכדי ללבשו לאחר תשעה באב?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר בימי בין המצרים לקנות כיפה או נעלים, וכן כל דבר שלא מברכים עליו שהחיינו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לקנות ספרי קדש בימי בין המצרים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לצחצח שיניים בתענית ציבור?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לסכם סוגיות בגמרא, בהלכה וכדו' בחול המועד, או שכל ההיתר לכתוב הוא דוקא בחידוש שנתחדש לו, שמא ישכחנו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5] - 6
- 7
- 8
- 9
- 10
[11-15]...[26-30] |
|
|