תשובה: אין יוצאים, ועל כן יש לקדש בנפרד או על הפת, אך באופן שלא יורגש בכדי למנוע מחלוקת וטינהא.
א. בחומרת דיני המחלל שבת בפרהסיא יעויין למה שכתב מהר״א אלנדאף זצוק׳׳ל בתשובותיו זכרוני איש סימן ב׳, ל״ד. ואמנם במשנה ברורה סימן שפ׳׳ה ס״ק ו׳ נקט שאם המחלל מתבייש לעשות כן בפני אדם גדול חשיב מחלל שבת בצינעא ואין דינו כגוי, ובכהאיי גוונא השיב מרן רבינו שליט׳׳א דיש לסמוך על כך ושפיר מצינן לקולא.