עכשיו באתר יד מהרי"ץ
2164 אורחים
|
מה הטעם שלא עונים אמן אחרי ברכה רביעית בברכת המזון (א)? |
מספר צפיות: 17152 |
תשובה: משום שעונים אחרי הרחמן, וזו עניה גם על הברכה, הואיל וסמוכים זה לזה ומשמעות דברי הרמב״ם שהכל ברכה אחת עד הסוף. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: משום שעונים אחרי הרחמן, וזו עניה גם על הברכה, הואיל וסמוכים זה לזה ומשמעות דברי הרמב״ם שהכל ברכה אחת עד הסוףא.
א. ודלא כהגר״א, וכף החיים סימן קפ״ז ס״ק ר ד״ה ברכה ד'.
ב. עיין שלחן ערוך המקוצר סימן ל״ב סעיף ח׳ והערה ל״ב ד״ה ודע. [ובשערי יצחק. שאול]. |
|
|
|
עוד... | - הכתוב בהלכה שבמנחה של תשעה באב מותר לשבת על הכסא, האם הכוונה לאחר חצות היום שהוא זמן מנחה גדולה, או דוקא בזמן שמתפללין מנחה, אף אם הוא סמוך לערבית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שהקיא בתשעה באב האם מותר לו לשטוף את פיו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להטיל ציציות חדשות בטלית ישנה ולהתעטף בה בבין המצרים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להחליף בגד חדש בחנות בבין המצרים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הרואה את חבירו בבין המצרים והוא אחר שלושים יום שלא ראהו, האם יברך שהחיינו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לקנות בגד בבין המצרים בכדי ללבשו לאחר תשעה באב?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר בימי בין המצרים לקנות כיפה או נעלים, וכן כל דבר שלא מברכים עליו שהחיינו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לקנות ספרי קדש בימי בין המצרים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לצחצח שיניים בתענית ציבור?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לסכם סוגיות בגמרא, בהלכה וכדו' בחול המועד, או שכל ההיתר לכתוב הוא דוקא בחידוש שנתחדש לו, שמא ישכחנו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5] - 6
- 7
- 8
- 9
- 10
[11-15]...[26-30] |
|
|