תשובה: בלחם ראוי לאכילה לא ראוי לעשות כן, אך בלחם שבלאו הכי רוצה להשליכו מותרא.
א. עיין שלחן ערוך המקוצר סימן כ״ט סעיף ט', ושו״ת אורן של חכמים סימן ט״ו.