|
בכולל שלומדים בו מעל עשרה אברכים, האם מחויבים בכל סיום סדר לומר קדיש? |
מספר צפיות: 16899 |
תשובה: בספר קצות השלחן הסתפק האם חיוב הקדיש הוא דוקא כשלומדים כל העשרה ביחד, או אף אם לומדים בחברותות או ביחידות. על כן להלכה אין להקפיד והכל לפי הענין, דהיינו שאם לומדים בחברותות וכאשר יאמרו קדיש יפסיקו את לימודם, כלומר שבלעדי הקדיש היה לומד אחד מהם עוד זמן קמעא, ראוי שלא יאמרו קדיש. אולם לאחר שיעור, דרשה, שיחת מוסר, וכדו' מחויבים לומר קדיש. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: בספר קצות השלחן הסתפק האם חיוב הקדיש הוא דוקא כשלומדים כל העשרה ביחד, או אף אם לומדים בחברותות או ביחידות. על כן להלכה אין להקפיד והכל לפי הענין, דהיינו שאם לומדים בחברותות וכאשר יאמרו קדיש יפסיקו את לימודם, כלומר שבלעדי הקדיש היה לומד אחד מהם עוד זמן קמעא, ראוי שלא יאמרו קדיש. אולם לאחר שיעור, דרשה, שיחת מוסר, וכדו' מחויבים לומר קדישא.
א. עיין קצות השלחן סימן ט״ז סעיף ב,, וכן בבדי השלחן אות ו', ובשלחן ערוך המקוצר סימן כ"ז. |
|
|
|
עוד... | - האם דין זה, שתלוי כיצד מצבו בחוף, נאמר גם על לבישת מכנם ארוך ובגד עם שרוולים קצרים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם צריך להקפיד על לבישת הציצית והכיפה בעת השהות בים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהי אם כן מדת ההנהגה הראויה בבית הכסא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כתב השלחן ערוך סימן ג׳ סעיף ד, שהמתפנה לא יגלה כי אם טפח מלפניו וטפחיים מאחוריו, כיצד מתקיימת הלכה זו בזמנינו, שבמציאות קשה לקיימה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- אדם המחליף בגדיו בבית המרחץ או בבית הכסא, האם צריך לעשות זאת בצניעות, מתחת לכיסוי וכדו'?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שיצא ממנו מעט דם באצבע וכדו', האם צריך ליטול ידיו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנכנס לחנות נעליים ונגע בנעליים חדשות, האם צריך ליטול ידיו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהו דין נטילת ידים אחר נגיעת האדם בגרביים שעליו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שיצא ממנו מעט דם באצבע וכדו', האם צריך ליטול ידיו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנכנס לחנות נעליים ונגע בנעליים חדשות, האם צריך ליטול ידיו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[21-25] - 26
- 27
- 28
- 29
- 30
|
|
|