|
בכולל שלומדים בו מעל עשרה אברכים, האם מחויבים בכל סיום סדר לומר קדיש?  |
| מספר צפיות: 16870 |
| תשובה: בספר קצות השלחן הסתפק האם חיוב הקדיש הוא דוקא כשלומדים כל העשרה ביחד, או אף אם לומדים בחברותות או ביחידות. על כן להלכה אין להקפיד והכל לפי הענין, דהיינו שאם לומדים בחברותות וכאשר יאמרו קדיש יפסיקו את לימודם, כלומר שבלעדי הקדיש היה לומד אחד מהם עוד זמן קמעא, ראוי שלא יאמרו קדיש. אולם לאחר שיעור, דרשה, שיחת מוסר, וכדו' מחויבים לומר קדיש. |
| י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: בספר קצות השלחן הסתפק האם חיוב הקדיש הוא דוקא כשלומדים כל העשרה ביחד, או אף אם לומדים בחברותות או ביחידות. על כן להלכה אין להקפיד והכל לפי הענין, דהיינו שאם לומדים בחברותות וכאשר יאמרו קדיש יפסיקו את לימודם, כלומר שבלעדי הקדיש היה לומד אחד מהם עוד זמן קמעא, ראוי שלא יאמרו קדיש. אולם לאחר שיעור, דרשה, שיחת מוסר, וכדו' מחויבים לומר קדישא.
א. עיין קצות השלחן סימן ט״ז סעיף ב,, וכן בבדי השלחן אות ו', ובשלחן ערוך המקוצר סימן כ"ז. |
|
|
|
|
|
עוד... | - אדם שבירך על המאכל בחצר ואחר כך נכנס לתוך הבנין, האם צריך לחזור ולברך שוב?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- איטר, באיזו יד יחזיק מאכל או משקה בשעת הברכה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בכולל שלומדים בו מעל עשרה אברכים, האם מחויבים בכל סיום סדר לומר קדיש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר ליטול ידים בכיור על גבי כלים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנוטל את ידיו ביציאתו מבית הכסא ואחרי כן נזכר שברצונו לאכול לחם, האם יסמוך על נטילה זו או לא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הכותב על ידיו, מה דינו לענין חציצה בנטילת ידים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כמה פעמים יש ליטול ידים לסעודה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר ליטול ידים לסעודה בבית אחד וללכת לבית אחר לאכול?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להניח את התיבה מחוץ לבית הכנסת, ובשעת קריאת התורה להכניסה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לעשן בבית המדרש [ולא בבית הכנסת, שבו ודאי שאסור (א)]?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[11-15]  - 16
- 17
- 18
- 19
- 20
 |
|
|
.gif?BannerID=26 "-")
.jpg?BannerID=48 "מצות טעמו וראו")
