עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1968 אורחים
|
בשחרית כשיש מי שממהר לצאת ובלעדיו לא יהא מניין, האם אפשר לומר קדיש דרבנן אחרי שיר של יום? |
מספר צפיות: 17178 |
תשובה: לא יאמר קדיש דרבנן כי מקומו דוקא אחרי פיטום הקטורת, ואם בכל זאת אמרו יענה אמן, וכשאמרו ברכו לא יענה כי הוא תקנה ושלא במקומו אין תקנה, ומכל מקום מי שאומר יש לו על מה לסמוך. ועל כל פנים, עלינו לשבח אינו צריך לומר עמם אלא יעסוק בתפילתו. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: לא יאמר קדיש דרבנן כי מקומו דוקא אחרי פיטום הקטורת, ואם בכל זאת אמרו יענה אמן, וכשאמרו ברכו לא יענה כי הוא תקנה ושלא במקומו אין תקנה, ומכל מקום מי שאומר יש לו על מה לסמוךא. ועל כל פנים, עלינו לשבח אינו צריך לומר עמם אלא יעסוק בתפילתו.
א. ומכל מקום אחר כך יאמר ברכי נפשי את ה׳ המבורך בכדי שלא לבטל את התקנה לאמת שם, וכעין מה שכתב בשלחן ערוך המקוצר סימן י״א הערה מ״ז ד״ה ונלע״ד. |
|
|
|
עוד... | - האם מותר להניח תפילין על ספרים, ולהיפך?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להיכנס לבית הכסא [שירותים] עם ספר בכיס?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לכתוב על דף שמונח על ספר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לשים ספר בתוך ספר לסימן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לשים עט על הספר, בכדי שיהא כסימן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לשים דף של דברי תורה לסימן בתוך ספר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם נוהגים לנקד את המגילה (ע״י הכאה במסמר) כמו בספר תורה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם יש לכתוב את האות קו״ף בספר תורה כמנהג הקדום, שהרגל נוגעת בגג הקו״ף?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לתקן ספרי תורה אשכנזים וספרדים, ולעשותם תימנים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהי העדיפות במסגרת הלימוד בכולל, האם כל אחד כרצונו או שבמסגרת מסוימת בה נלמד ענין מוגבל וכוללת מבחנים, מילגות וכיוצא בזה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
[6-10]...[26-30] |
|
|