עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1841 אורחים
|
בשחרית כשיש מי שממהר לצאת ובלעדיו לא יהא מניין, האם אפשר לומר קדיש דרבנן אחרי שיר של יום? |
מספר צפיות: 17195 |
תשובה: לא יאמר קדיש דרבנן כי מקומו דוקא אחרי פיטום הקטורת, ואם בכל זאת אמרו יענה אמן, וכשאמרו ברכו לא יענה כי הוא תקנה ושלא במקומו אין תקנה, ומכל מקום מי שאומר יש לו על מה לסמוך. ועל כל פנים, עלינו לשבח אינו צריך לומר עמם אלא יעסוק בתפילתו. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: לא יאמר קדיש דרבנן כי מקומו דוקא אחרי פיטום הקטורת, ואם בכל זאת אמרו יענה אמן, וכשאמרו ברכו לא יענה כי הוא תקנה ושלא במקומו אין תקנה, ומכל מקום מי שאומר יש לו על מה לסמוךא. ועל כל פנים, עלינו לשבח אינו צריך לומר עמם אלא יעסוק בתפילתו.
א. ומכל מקום אחר כך יאמר ברכי נפשי את ה׳ המבורך בכדי שלא לבטל את התקנה לאמת שם, וכעין מה שכתב בשלחן ערוך המקוצר סימן י״א הערה מ״ז ד״ה ונלע״ד. |
|
|
|
עוד... | - מה הדין בישיבה, שבזמן האוכל כל אחד בא בזמן אחר, האם צריכים לזמן בעשרה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בן ישיבה הנמצא בה רוב זמנו, האם כשמגיע לביתו צריך לברך ברכת האורח?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מה הטעם שלא עונים אמן אחרי ברכה רביעית בברכת המזון (א)?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המסיים לאכול וחפץ לברך, אך יש בשלחן אדם אחר שעדיין אוכל, כיצד ינהג לגבי כיסוי הלחם (א) והסרת הסכינים (ב)?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כששכח לומר המזמורים |או דברי תורה] בסעודה וכבר נטל את ידיו למים אחרונים, האם יכול לומר את המזמורים כעת?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- השוהה בחתונה והריקודים נמשכים, ורואה שעוד מעט יעבור שיעור עיכול של שבעים ושתים דקות, כיצד ינהג?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם אמירת ברכת האורח הארוכה בעשרה היא דוקא על הכוס או לא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מה דינה של גלידה בתוך הסעודה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להאכיל בעלי חיים במאכלים של בני אדם?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לשים לחם מתחת לגּחנון בזמן אפייתו, כאשר הוא נספג בהרבה שמן ונפסל מאכילה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[11-15] - 16
- 17
- 18
- 19
- 20
[21-25]...[26-30] |
|
|