|
במקום שנוהגים לומר ברוך הוא וברוך שמו, האם הש״ץ צריך להפסיק לאחר ברוך אתה ה', בכדי שיענו הציבור? |
מספר צפיות: 17719 |
תשובה: לפי הגר״א אין להפסיק כלל, לפיכך לא יפסיק, אלא יאמר ברוך אתה ה' ויענו ברוך הוא וברוך שמו בקול נמוך ובמהירות, וימשיך מיד מגן אברהם. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: לפי הגר״א אין להפסיק כלל, לפיכך לא יפסיק, אלא יאמר ברוך אתה ה' ויענו ברוך הוא וברוך שמו בקול נמוך ובמהירות, וימשיך מיד מגן אברהםא.
א. כן היא דעת הגר״א, כמובא במעשה רב אות מ״ג, ויש לדבריו כמה טעמים, וביניהם ששייך בזה הפסק. ובעיקר מנהגינו יעויין בפסקי מהרי״ץ הלכות תפילה סעיף ע״א, ובשלחן ערוך המקוצר סימן ו' סעיף ט״ז והערה מ״ד. ומסברא נראה לחלק בין בתי כנסת דידן, שברובן לא נוהגים לומר ברוך הוא וברוך שמו, ואם אומרים הרי זה במהירות ובשקט, מה שאין כן בבתי כנסת של עדות אחרות שמנהגם לומר תמיד, והרי בזה יבואו לידי הפסד עניית אמן בסוף הברכה אם לא יפסיק, ועיין בכף החיים סימן קכ״ד ס״ק כ״ח שכתב כי אם יודעים שהש״ץ ממהר בתפילתו, לא יענו אחריו ברוך הוא וברוך שמו. |
|
|
|
עוד... | - האם צריך להטביל טוסטר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם בתפוחי אדמה שייך איסור בישולי גויים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מיני תבלין כמו פפריקה, פלפל שחור, כמון וכדו', האם מחויבים בדיקה מתולעים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- לדעת הרמב״ם שאדם יוצא ידי חובה ד"עד דלא ידע" על ידי שינה, האם הוא דוקא בשינה המגיעה מחמת היין, או גם אם ישן מחמת עייפות?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הכתוב דחייב איניש לבסומי בפוריא וכר', האם הוא דוקא ביין, או אפשר גם בשאר משקאות חריפים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- יש האוכלים סעודת פורים לאחר חצות היום, כיצד יש לנהוג כאשר הולכים לאכול עמם?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כתוב בש״ע המקוצר שראוי להדליק נרות שעוה בסעודת הפורים (א), האם יש לעשותם ארוכים או קצרים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כתוב בש״ע המקוצר שראוי להדליק נרות שעוה בסעודת הפורים, ויש לפרוש וילונות על החלונות כדי שיאירו הנרות (א). כיצד ינהג מי שאין בביתו וילונות?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם יוצאים ידי חובת משלוח מנות עם מים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בקריאת מגילת אסתר, בפסוק המולך מהודו ועד כוש, מה דינו של הקורא מלעיל את התיבה המולך?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5] - 6
- 7
- 8
- 9
- 10
[11-15]...[26-30] |
|
|