|
במקום שנוהגים לומר ברוך הוא וברוך שמו, האם הש״ץ צריך להפסיק לאחר ברוך אתה ה', בכדי שיענו הציבור? |
מספר צפיות: 17709 |
תשובה: לפי הגר״א אין להפסיק כלל, לפיכך לא יפסיק, אלא יאמר ברוך אתה ה' ויענו ברוך הוא וברוך שמו בקול נמוך ובמהירות, וימשיך מיד מגן אברהם. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: לפי הגר״א אין להפסיק כלל, לפיכך לא יפסיק, אלא יאמר ברוך אתה ה' ויענו ברוך הוא וברוך שמו בקול נמוך ובמהירות, וימשיך מיד מגן אברהםא.
א. כן היא דעת הגר״א, כמובא במעשה רב אות מ״ג, ויש לדבריו כמה טעמים, וביניהם ששייך בזה הפסק. ובעיקר מנהגינו יעויין בפסקי מהרי״ץ הלכות תפילה סעיף ע״א, ובשלחן ערוך המקוצר סימן ו' סעיף ט״ז והערה מ״ד. ומסברא נראה לחלק בין בתי כנסת דידן, שברובן לא נוהגים לומר ברוך הוא וברוך שמו, ואם אומרים הרי זה במהירות ובשקט, מה שאין כן בבתי כנסת של עדות אחרות שמנהגם לומר תמיד, והרי בזה יבואו לידי הפסד עניית אמן בסוף הברכה אם לא יפסיק, ועיין בכף החיים סימן קכ״ד ס״ק כ״ח שכתב כי אם יודעים שהש״ץ ממהר בתפילתו, לא יענו אחריו ברוך הוא וברוך שמו. |
|
|
|
עוד... | - האם דין זה, שתלוי כיצד מצבו בחוף, נאמר גם על לבישת מכנם ארוך ובגד עם שרוולים קצרים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם צריך להקפיד על לבישת הציצית והכיפה בעת השהות בים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהי אם כן מדת ההנהגה הראויה בבית הכסא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כתב השלחן ערוך סימן ג׳ סעיף ד, שהמתפנה לא יגלה כי אם טפח מלפניו וטפחיים מאחוריו, כיצד מתקיימת הלכה זו בזמנינו, שבמציאות קשה לקיימה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- אדם המחליף בגדיו בבית המרחץ או בבית הכסא, האם צריך לעשות זאת בצניעות, מתחת לכיסוי וכדו'?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שיצא ממנו מעט דם באצבע וכדו', האם צריך ליטול ידיו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנכנס לחנות נעליים ונגע בנעליים חדשות, האם צריך ליטול ידיו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהו דין נטילת ידים אחר נגיעת האדם בגרביים שעליו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שיצא ממנו מעט דם באצבע וכדו', האם צריך ליטול ידיו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנכנס לחנות נעליים ונגע בנעליים חדשות, האם צריך ליטול ידיו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[21-25] - 26
- 27
- 28
- 29
- 30
|
|
|