תשובה: באופן זה יכולים להתחיל בשמונה שסיימו, ובשעת הדחק אפילו בשִשהא.
א. עיין שלחן ערוך המקוצר סימן י״ח הערה א,, ודלא כמעשה רוקח בסימן קכ״ד שפסק כי עדיף להתפלל בקול רם. ועיקר ההיתר הוא על פי דעת מהרי״ל, והובא במגן אברהם סימן נ״ה ס״ק ח', וע״ע בשו"ת ציץ אליעזר חלק י״ב סימן ט'.