עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1847 אורחים
|
הנוהג לכרוך את רצועת התפילין של יד סביב הבית(א), האם צריך להסיר את כסוי הפלסטיק המכסה את הבית, או שיכול לכורכה על הכיסוי? |
מספר צפיות: 17492 |
תשובה: אינו צריך להסירה, ויכרוך על הכסוי. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אינו צריך להסירה, ויכרוך על הכסויב.
א. כמבואר בשלחן ערוך המקוצר סימן ט׳ סעיף ח׳ והערה ל״ז.
ב. ובשעת הקשירה עצמה אין להניח כשהכסוי על הבית, אלא אחר הברכה יניח ויכרוך, ואף דיש שכתבו שלא להניח עד אחרי הנחת תפילין של ראש בכדי שלא תהא הפסקה, כיעוין בשו״ת שבט הלוי חלק ח׳ סימן ה', דינים והנהגות חזון איש פרק ג' סעיף ח', ועוד, זה אינו לדידן שכורכים על הכסוי ואי אפשר להניחו אחרי הנחת התפילין של ראש, והוי לצורך התפילין כשאי אפשר בענין אחר דשרי, וכמו שכתבו בשתילי זיתים סימן כ׳׳ה ס״ק י״ט ובמשנה ברורה ס״ק ל״ד. ובספר מגד גבעות עולם חלק ב׳ דף נ״ח הובא על הגר״מ פיינשטיין שכיסה את התפילין של יד לפני הנחת התפילין של ראש, יעוץ שם, ובערוך השלחן סימן ל״ב סעיף פ״ח. [אדרבה אינו נכון להניחו על הבית, כי הוא עלול להתקלקל, וכיום המציאו כיסוי לבית ואין צריך להוציאו קודם הברכה. שאול]. |
|
|
|
עוד... | - האם מותר להתפלל עם מניין שמתפללים קודם הנץ?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהי עדיפות אופן העיטוף בתפילות מנחה וערבית, האם בכובע וחליפה או בטלית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מה דינו של מי שיש לו ילד קטן שצריך לשמור עליו ולא יכול להביאו לבית הכנסת, האם חייב להתפלל בציבור?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם אפשר לסדר את המיטה לפני התפילה, מאחר וראיתי מובא בשם החזון איש(א), שסידור המיטה שייך לענייני דרך ארץ ואינה מלאכה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- ראיתי מי שכתב דיש להימנע מלשמוע כלי נגינה בשעת הקימה בבוקר, ומצוי דבר זה בחלק מהישיבות שכך מעירים את הבחורים לתפילה, האם אכן יש לחשוש לכך?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לשים כסף בתוך כיס התפילין?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנוהג לכרוך את רצועת התפילין של יד סביב הבית(א), האם צריך להסיר את כסוי הפלסטיק המכסה את הבית, או שיכול לכורכה על הכיסוי?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם צריך להעיר מי שישן עטור בתפילין?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- ולפי האמור, האם ראוי שגם בחור שאינו נשוי יניחם, כיוון שיש בזה ספיקא דאורייתא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הגם שלא נהגו כולם בתימן להניח תפילין דר״ת, האם למעשה ראוי להניחם?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[21-25] - 26
- 27
- 28
- 29
- 30
|
|
|