עכשיו באתר יד מהרי"ץ
2063 אורחים
|
ולפי האמור, האם ראוי שגם בחור שאינו נשוי יניחם, כיוון שיש בזה ספיקא דאורייתא? |
מספר צפיות: 17240 |
תשובה: אין זה נחשב ספיקא דאורייתא אלא רק מידת חסידות, ועל כן אם רוצה להחמיר יכול להניחם, ושוב פשוט שלא יעשה כן בפרהסיא. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אין זה נחשב ספיקא דאורייתא אלא רק מידת חסידות, ועל כן אם רוצה להחמיר יכול להניחם, ושוב פשוט שלא יעשה כן בפרהסיאא.
א. זו לשון השלחן ערוך בסימן ל״ד סעיף ב; ירא שמים יצא ידי שניהם וכו', לא יעשה כן אלא מי שמוחזק ומפורסם שחסידות, ע״כ. ובפעם אחרת, כאשר נשאל מרן רבינו שליט״א על פתגמא דנא, השיב לשואל בתמיהה, כמה זוגות תפילין הוא מניח, והוסיף לומר כי אם יחפוץ לחשוש לכל השיטות שיש בדיני תפילין יזדקק להניח קרוב לשבעים זוגות של תפילין, בכדי לצאת ידי חובת כל הדעות, עכ״ד. וכזאת עיין בכתר ראש הנדפס בסידור הגר״א דף תקס״ח, שאכן כך השיב הגר״א לתלמידו הגר״ח מוולאז׳ין, כי ישנם ס״ד זוגות לפי כל ספקי השיטות. |
|
|
|
עוד... | - האם מותר להלוות כסף בבית הכנסת ובית המדרש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בשחרית כשיש מי שממהר לצאת ובלעדיו לא יהא מניין, האם אפשר לומר קדיש דרבנן אחרי שיר של יום?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- אם הציבור סיימו לומר פיטום הקטורת אך האומר קדיש לא סיים, האם יאמר קדיש היכן שנמצא או שימתינו לו הציבור עד שיסיים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- תימני המתפלל אצל אשכנזים, ואומרים שם עלינו לשבח לאחר קדיש של ובא לציון, האם יאמר עמם עלינו לשבח או שיסיים את הסדר כרגיל?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנמצא במניין שאין אומרים בו קדוש קדוש של ובא לציון בקול רם מחמת מרוצת התפילה, האם יכול לכוון את הזמן בו הרוב אומרים ולומר יחד עמם, או שיאמר קדושת וגו׳?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בשני בתי כנסת זו ליד זו וצריך להוציא שנים או שלשה ספרי תורה, האם אפשר להביא ספר תורה מבית כנסת אחד לשני?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כשמעבירים ספר תורה ברשות הרבים (א) האם צריך לכסותו בטלית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בעת קריאת התורה, האם צריך להעמיד את ספר התורה על התיבה ואחר כך להשכיבו, או שאפשר להשכיבו מיד?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם על ש״ץ לחכות עד שסוגרים את ההיכל ואז לומר קדיש, או אפילו תוך כדי שסוגרים יכול לומר קדיש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כיצד ינהג האומר נפילת פנים ומתחיל הש״ץ קדיש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[16-20] - 21
- 22
- 23
- 24
- 25
[26-30] |
|
|