תשובה: מכבוד הברכה שתהיינה ידיו יבשות, אך מדינא אינו לעיכובאא.
א. אמנם בברכת אשר יצר של שחרית, יש להקפיד שירחץ ידיו שוב אחר הנטילה הרגילה, דאי לאו הכי עדיין שורה טומאה על ידיו, ולא תיפוק משום כבוד הברכה. ובהליכות שלמה פרק כ״ב הערה כ' מובא כי הגרש"ז אוירבאך דקדק לברך אשר יצר רק לאחר שניגב ידיו לגמרי.