עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1640 אורחים
|
מהי אם כן מדת ההנהגה הראויה בבית הכסא?  |
| מספר צפיות: 16146 |
| תשובה: ראוי לאדם לכסות עצמו כמה שאפשר, ממדת חסידות וקדושה. |
| י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: ראוי לאדם לכסות עצמו כמה שאפשר, ממדת חסידות וקדושהא.
א. שכן המצניע עצמו בבית הכסא אין רוח רעה ולא מיתה שולטים עליו, וכפי שהביא בכף החיים סימן ג׳ סעיף ב׳ בשם היפה ללב, ומקור הדברים מהגמרא בברכות ס״ב ע״א. ואכן הקפידו רבותינו נע״ג ונהגו בקדושה מופלגת, וכגון המסופר בקונטריס צדיק באמונתו יחיה על מהר״י אלשיך וצוק״ל. |
|
|
|
|
|
עוד... | - בפרשיות חקת ובלק בהן יש שינוי בין מנהגי הקהילות (א) המתפלל בשבת אחת בבית כנסת תימני ובשבת שלאחריה אצל שאר קהילות, כיצד ינהג אם מפסיד שמיעת פרשה אחת?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כאשר שכחו לומר קדיש לאחר עלית שביעי והחזן התחיל לומר מי שברך, האם יפסיק באמצע או שיאמרו קדיש לאחר שיסיים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר למתרגם בקריאת התורה להנמיך את קולו יותר מהקורא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהי צורת החזקת הגביע בקידוש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בשעת קידוש, האם יש להביט בנרות או בכוס הקידוש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בקידוש כשיש הרבה שלחנות, האם יש לכסות את הלחם (א) שבכולן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המקדש בשבת לאחר שחרית ואכל, האם צריך לשוב ולקדש אחרי תפילת מוסף?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם אפשר לקדש בכוס חד פעמית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כאשר טעה הש״ץ בערבית של מוצאי שבת ואחרי שמונה עשרה אמר קדיש תתקבל במקום חצי קדיש, כיצד ינהג בקדיש שלאחר ויהי נועם?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם יש לומר צדקתך במנחה של שבת מעומד או מיושב?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[6-10]  - 11
- 12
- 13
- 14
- 15
 |
|
|
.gif?BannerID=26 "-")
.jpg?BannerID=48 "מצות טעמו וראו")
