שו"ת: האם ניתן לעשות ניקור תימני בשחיטה פרטית

בס"ד

בית מדרש לתורה "עטרת חכמים"

ע"ש רבינו יוסף חיים זצוק"ל

תל גיבורים, חולון

לכבוד מו"ר ועט"ר

הרה"ג רבי יצחק רצאבי נר"ו

שלום וברכה

ברצוני לשאול את כת"ר נר"ו, אודות מעשה שבא לפנינו בעניין ניקור, כי הנה ביום חמישי האחרון אחד מידידנו אשר ידו רב לו במלאכת השחיטה הגיע לסעודת מצוה אשר בה שחטו כבש. הכבש הנ"ל נשחט ע"י שוחט ירא שמים שלמד אצל השוחט/מנקר ה"ה יובל כהן מנתיבות. מלאכת השחיטה נעשתה כנאה וכיאות (לטענת ידידנו הנ"ל), אבל מלאכת הניקור נעשתה ע"פ הוראת ה"ה יובל כהן הנ"ל, ושמענו שמו"ר ועט"ר הי"ו דן בשיטתו לפניו ולבסוף הוכיחו ששיטתו אינה נכונה, לא מבעיא לספרדים אלא אפילו לתימנים (שלדעת כת"ר רשאים ויכולים להמשיך במנהגם כאן בארץ ישראל), ושלבסוף השוחט הנ"ל (ה"ר יובל כהן) חתם לרב שמעתה והלאה לא ימשיך במנהגו המוזר והלא נכון, וכעת נפשינו בשאלתינו אם אמת ונכון דבר זה, כי תלמידיו מסתובבים בארץ הקודש ושוחטים ע"פ הוראתו, ואם אין דעת חכמים נוחה הימנו צריכים אנו להודיעם, שרובם ככולם עושים כן בתמימות, שכך למדו מפיו.

אודה למו"ר אם יודיענו תשובה ואפילו קצרה בהקדם האפשרי.

בברכה

הרב משה פרזיס

חולון

תשובה:

לק"י, נר שמיני דחנוכה ה'תשע"ב בשכ"ג

חלילה להוציא לעז, ואין השמועה נכונה כלל. כי שפתי הרב יובל כהן ישמרו דעת, ותורת הניקור יבקשו מפיהו, כי בקי בהלכה ובמלאכה הוא, הן לפי מנהג תימן הן קהילות נוספות מהספרדים כאשר נודע לנו. נכון שיש קצת חילוקי דעות או חומרות נוספות וכדומה, אבל אין שום פקפוק לפי ההלכה, וכיון שמדובר בשחיטה פרטית אין שום קפידא, רק בשחיטה ציבורית צריך להחמיר כיון שהקונים בני קהילות שונות ובפרט האשכנזים, הגם שהרבה חומרות שלהם הם מחוסר בקיאות. ושומע לנו ישכן בטח וגו'.

כעתירת הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו