|
||
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו גם תכנים תורניים והלכתיים רבים של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח ושו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד, וכן תוכלו לעיין ולהאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, וקבלת מידע אודות פעילות ק"ק תימן יע"א (י'כוננם ע'ליון א'מן). הודעה לגולשי האתר! הבעלות על אתר זה הינה פרטית, וכל התכנים המובאים הינם באחריות עורך האתר בלבד. אין למרן הגר"י רצאבי שליט"א כל אחריות על המתפרסם באתר, ואינו מודע לדברים המפורסמים בו. פרויקט הכנסת מאמרי מרן שליט"א מעשרות ספרים ירחונים וכתבי עת הפזורים על פני עשרות שנים לאתר יד מהרי"ץ "נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א. |
מבחן (עיון) - הלכות שבת סימן שכ"ח – דיני רפואה בשבת, סעיפים א-טז |
||||||||
מספר צפיות: 4008 | ||||||||
א. א. אדם בריא האם מותר לו לשתות דבר שאין שותים אותו אלא לרפואה? ואדם חולה האם מותר לו לשתות דבר שדרך בריאים לשתות, אבל הוא שותה אותו רק בשביל רפואתו? ב. כתוב דין חולה שאין בו סכנה, מקצת חולי, מיחוש בעלמא. (לענין לשתות רפואה, ואיסור שבות דרבנן ע"י גוי). ג. דבר שאין במניעתו סכנה, אבל רגילים בחול לעשותו לחולה מסוכן, האם מותר לעשותו? כתוב דעת רש"י, מגיד משנה, צורך קצת, צורך הרבה, שלא יחלש ויכבד חליו, לחזק איבריו! ד. הנשאל על פקוח נפש הרי זה מגונה. למה? מהו אישתא צמירתא? (ב' פירושים). ה. מכה של חלל, צפדינא. כשהחולה והרופא אומרים שאין צריך לחלל, האם מחללים ומדוע? ו. כשיש באותו מעמד, גוי, קטן, אשה, ישראל, ת"ח, מי יחלל לחולה? (רמ"א, ש"ע, רמב"ם). ז. האם צריך לשנות כשעושים לחולה שיש בו סכנה. כתוב דעת מגיד משנה, רמ"א, מה השיב מהרי"ץ על דברי הרב המגיד על פי גרסת הרמב"ם. ח. המחלל שבת לחולה שיש בו סכנה ומתקן עמו דבר שיש לו מזה תועלת, כגון פורס מצודה להעלות תינוק ומעלה עמו דגים, האם זה דוקא כשאינו מכוין גם לתועלתו, או גם כשמתכוין מותר? | ||||||||
י"א אייר ה'תשפ''ב | ||||||||
לעיון ולהורדה - לחץ כאן |
||||||||
|
||||||||
כניסה לחברים רשומים |