בירך ברכה אחת ביחד, העץ והאדמה, האם יצא יד"ח

בס"ד

לכבוד הגאון הגדול רבן של ק"ק תימן הרב יצחק רצאבי שליט"א

הסתפקתי בהלכות ברכות לעניין שאם אדם בירך על תפוח עץ ותפוח אדמה, לקח את שניהם ובירך ברכה אחת ביחד העץ והאדמה, דהיינו שאמר בא"י אמ"ה בורא פרי העץ והאדמה, האם יצא יד"ח על שניהם, או רק על אחד.

האם כבוד הרב יכול להגיד לי דעתו בעניין זה.

תודה

ע"ה ישי מועלם ס"ט נ"י, ישיבת עטרת יואל ב"ב

להלן תשובת מרן שליט"א:

לק"י שבט התשפ"ב בשל"ג

כבר נידונה שאלה זו, ונחלקו בה בכמה ספרים מכמה צדדים, כגון מחשש הפסק בין הברכה לאכילה בתיבה הנוספת, או בגלל שהם שני פירות וכו' ואם לעשות כן אפילו לכתחילה או רק בדיעבד או אפי' בדיעבד לא מהני, כגון שתראה בכף החיים סי' ר"ו ס"ק י"ב, וברכת ה' ח"א פרק ה' סי"ח, ושער שמעון אחד ח"א סי' ל"ג, וארץ דשא ח"ב פנ"ח דף קי"ג, וברכת אלעזר סי' י"ח דף רט"ו ועוד.

ולענ"ד נראה דכיון שמשמעות הש"ס ורבוותא קמאי והרמב"ם והש"ע דלא מהני, כנראה מדלא הזכירו כלל ועיקר מעניין זה, ומסברא דידן קשה להחליט בזה, פשיטא עכ"פ שאין לברך כך לכתחילה. אבל אם בירך כך, יחזור לברך בהדיא על כל א' בהרהור הלב דוקא כדקיי"ל בכל ספק ברכות.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו